Podcast Sejarah

Mengapa Maharaja Domitian Dibenci oleh Orang Elite tetapi Dicintai oleh Rakyat?

Mengapa Maharaja Domitian Dibenci oleh Orang Elite tetapi Dicintai oleh Rakyat?

Domitian adalah maharaja Rom yang hidup pada tahun 1 st abad Masihi. Dia adalah putra Vespasian, dan adik lelaki Titus, yang digantikannya sebagai maharaja. Bersama-sama, ketiga maharaja ini membentuk Dinasti Flavia, yang ditubuhkan setelah kekacauan Tahun Empat Kaisar. Domitian dikenang secara negatif oleh generasi akan datang, sebahagiannya kerana sumber kuno ditulis oleh anggota bangsawan kerajaan yang membenci maharaja. Ini jelas terbukti dalam pemergian damnatio memoriae pada ingatannya selepas kematiannya.

Bilakah Domitian Dilahirkan?

Domitian dilahirkan sebagai Titus Flavius ​​Domitianus pada 24 ika Oktober, 51 Masihi. Dia adalah anak kedua maharaja masa depan Vespasian dan Flavia Domitilla dan merupakan saudara lelaki Titus. Tidak ada yang diketahui tentang zaman kanak-kanak Domitian, kerana keluarganya bukan bagian dari dinasti Julio-Claudian yang berkuasa, dan oleh itu tidak mendapat perhatian dari penulis kuno. Sebenarnya, keluarga Domitian adalah pangkat berkuda dan bapanya hanya memperoleh pangkat senator pada masa hayatnya.

Tahun Empat Maharaja

Pada tahun 68 Masihi, dinasti Julio-Claudian berakhir ketika maharaja terakhirnya, Nero, membunuh diri. Ini mengakibatkan perang saudara yang singkat dan tahun berikutnya dikenali sebagai Tahun Empat Kaisar, ketika Rom menyaksikan empat maharaja berturut-turut pada tahun itu. Yang terakhir dari keempat ini adalah Vespasian, yang membawa kestabilan kembali ke Empayar Rom dengan menubuhkan dinasti Flavia.

  • Angka-angka yang dicat merah membantu orang Rom mencari tempat duduk mereka di Colosseum
  • Dari mana datangnya nama-nama bulan kita?
  • Wang Tidak Bau: Cukai Urin Rom Kuno

Maharaja Rom Nero menghantar Vespasian dengan tentera untuk memberontak pemberontakan Yahudi, 66 Masihi. (Perpustakaan Negara Wales / Domain Awam)

Vespasian meninggal pada tahun 79 Masihi dan digantikan oleh putera sulungnya Titus. Maharaja Flavia yang kedua, bagaimanapun, mati tanpa diduga pada tahun 81 Masihi dan takhta diberikan kepada adiknya Domitian. Menurut penulis Rom Suetonius setelah kematian Vespasian, Domitian terus berkomplot menentang Titus. Walaupun Domitian diharapkan dapat menggantikan saudaranya, dia tidak diberikan kekuatan yang diharapkan oleh pewaris takhta. Ketika Titus dijangkiti penyakit berbahaya, Domitian diduga memerintahkan agar maharaja dibiarkan mati sehingga mempercepat kematiannya.

Kemenangan Titus , komposisi menunjukkan hubungan cinta antara Titus dan Domitian isteri Domitia Longina. (artrenewal.org / Domain Awam)

Dinasti Flavia

Pada masa pemerintahan politik dinasti Flavia di Rom telah lama tertumpu di tangan maharaja. Walaupun begitu, fasad republik, terutama Senat Rom, telah disimpan. Domitian, bagaimanapun, menghina Senat dan dengan itu menimbulkan kebencian mereka. Seperti banyak sumber kuno yang menggambarkan Domitian ditulis oleh anggota bangsawan, Domitian dikenang terutama sebagai tiran yang haus darah. Sebagai contoh, Cassius Dio menulis bahawa:

"Domitian tidak hanya berani dan cepat marah tetapi juga khianat dan berahsia; dan oleh itu, yang berasal dari dua sifat impulsif di satu sisi dan keahlian di sisi lain, dia sering menyerang orang dengan kekerasan tiba-tiba dari petir dan sekali lagi akan sering mencederakan mereka sebagai hasil pertimbangan yang teliti. "

Domitian dicatat oleh pertubuhan itu sebagai zalim yang haus darah. Emperor Domitian oleh Domenico Fetti sekitar tahun 1610. (Domain Awam)

Domitik Dihina oleh Orang Elit tetapi Popular di Kalangan Rakyat

Walaupun golongan elit membenci maharaja Domitian, dia terkenal dengan orang biasa. Ini disebabkan oleh fakta bahawa dia membiayai banyak pekerjaan bangunan dan menyediakan hiburan untuk orang ramai. Sebagai contoh, sementara pembinaan Colosseum bermula pada masa pemerintahan Vespasian dan diselesaikan oleh Titus, Domitian membuat penambahan lebih lanjut ke monumen tersebut. Tentera juga menyukai maharaja. Selain menaikkan gaji tenteranya, dia juga secara peribadi memimpin tentera dalam beberapa kempen ketenteraan, maharaja pertama yang melakukannya sejak Claudius.

Colosseum, Rom. (lucazzitto / Adobe)

Kos Cinta

Walaupun Domitianus berjaya mempertahankan popularitinya dengan rakyat dan tentera, ia menekan peti kerajaan dan maharaja mengambil langkah drastik untuk meringankan beban kewangan ini. Menurut Suetonius, maharaja, "tidak ragu-ragu menggunakan segala jenis rompakan" dan itu, "Harta benda hidup dan orang mati disita di mana-mana atas tuduhan yang dituduh oleh penuduh." Tindakan seperti itu dianggap zalim oleh mereka yang paling banyak kehilangan, iaitu orang kaya dan golongan elit. Lebih-lebih lagi, menjelang akhir pemerintahannya, Domitian semakin paranoid dan banyak senator dihukum karena pengkhianatan.

Pembunuhan Domitian

Akhirnya, Senator tidak lagi dapat menoleransi kezaliman Domitian dan merancang untuk membunuh maharaja. Pada tahun 96 Masihi Domitian dibunuh sehingga mengakhiri dinasti Flavia. Walaupun Senat gembira dengan berita kematian kaisar, orang-orang tidak peduli, sementara tentera sangat bersedih. Suetonius menyatakan bahawa tentera bersedia membalas dendam tetapi gagal melakukannya kerana mereka kekurangan pemimpin pada masa itu. Walaupun mereka menuntut pembunuhan Domitian di kemudian hari, pelaku kejahatan itu tidak dihukum. Tentera juga meminta maharaja untuk disucikan segera setelah kematiannya. Sebaliknya, Dewan Negara meluluskan a damnatio memoriae pada ingatannya.

Menurut Suetonius, Domitian menyembah Minerva sebagai dewi pelindungnya dengan penghormatan takhayul. Dalam mimpi, dia dikatakan telah meninggalkan maharaja sebelum pembunuhan itu. (Marie-Lan Nguyen / Domain Awam)


Walaupun kecenderungan seksualnya serupa dengan pendahulunya & rsquos, pengganti Caesar & rsquos, Octavian, menikmati reputasi yang jauh lebih baik. Sepanjang hidupnya Augustus (atau Octavian ketika dia dipanggil sebelum menjadi maharaja) menggunakan seks dengan cara Rom yang menyeluruh: sebagai alat untuk mendapatkan kuasa. Secara politik, ini membenarkan pelarian homoseksualnya menjelang awal kariernya & acirc & # 128 & # 148 paling terkenal dengan Aulus Hirtius: seorang penulis konsul dan ketenteraan oleh siapa Octavian membiarkan dirinya diserang dengan harga tawar-menawar tiga ratus ribu orang.

Orang yang berulang kali mengingatkan Octavian tentang ini adalah Lucius Antonius, saudara lelaki Marcus Antonius (atau Mark Antony). Pada mulanya rakan konsulnya, Mark Antony akan menjadi saingan pahit Octavian & rsquos sehingga kekalahannya pada Pertempuran Actium pada 31 SM. Kita tidak perlu terkejut bahawa Mark Antony dan sekutunya berusaha untuk menggambarkan Octavian dalam istilah ini. Seperti yang dikatakan seseorang mengendarai kereta kuda memimpin singa-singa saya, Antony adalah orang Romawi klasik: berani, kurang ajar, seorang tentera yang terus menerus. Dia tahu betul bahawa, dalam budaya macho elit Rom, cara terbaik untuk mengusir lawan adalah dengan menekankan keefektifannya.

Inilah sebabnya mengapa Mark Antony mendakwa Octavian hanya mendapat sokongan Caesar & rsquos dengan tidur dengannya mengapa Lucius Antonius mendakwa dia berlatih menyanyikan kakinya dengan kulit panggang untuk melembutkan rambut dan mengapa Sextus Pompey & acirc & # 128 & # 148 dinasti lain yang berperang melawan Octavian & acirc & # 128 & # 148 memeranginya sebagai lelaki yang diberi perhatian terhadap keimanan (atau mollitia seperti yang disebut oleh orang Rom). Dan bukan hanya ketundukannya kepada orang-orang yang ditawan oleh musuhnya. Bahkan sekutu Octavian & rsquos tidak dapat menafikan kecenderungannya untuk berzina, walaupun mereka menekankan bahawa dia didorong oleh kebijakan dan bukannya semangat

Dalam apa yang dikatakan sebagai demonstrasi kekuatan, ketika perjamuan, Augustus dikatakan telah membawa isteri bekas konsul dari meja makan ke bilik tidurnya, mengembalikannya sebentar kemudian dengan rambutnya berkerut dan telinganya bercahaya. Rakan-rakannya secara rutin mendapatkan wanita untuknya dan, seperti peniaga budak, menanggalkannya untuk diperiksa dan dipilih. Yang paling mengejutkan, isterinya Livia kemudian akan melakukan hal yang sama, tetapi secara eksklusif untuk memuaskan minatnya terhadap gadis-gadis yang masih muda.

Dia mempunyai tiga isteri, tetapi tidak setia. Yang pertama, Clodia Pulchra, dia bercerai untuk menjalin persekutuan politik dengan keluarga kedua, Scribonia. Namun dia merasakan bahawa Scribonia terlalu memarahinya, dan dia menceraikannya sebaik sahaja dia melahirkan anak perempuan mereka, Julia. Dia mengasingkan Julia pada 2 SM sumber kami menyebut alasan pengkhianatan. Kemungkinan, ini adalah, secara hipokrit, untuk perzinahan berantai, yang merosakkan polisi perkahwinannya yang berorientasi keluarganya pada 18 SM. Isteri ketiganya adalah Livia, yang hubungannya sukar digambarkan sebagai romantis. Tetapi perkahwinan mereka tidak pernah berdasarkan percintaan. Ia lebih merupakan perkahwinan pragmatisme politik daripada keghairahan, dia lebih merupakan Lady Macbeth daripada Julietnya.


Caligula (Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus) (12-41 M)

Pemegang Amanah Muzium Britain, dihasilkan oleh Natalia Bauer untuk Skim Barang Antik Mudah Alih

Caligula, yang juga secara resmi dikenal sebagai Gaius, adalah maharaja Rom ketiga, memerintah selama empat tahun. Selama ini, dia terkenal dengan pemborosan dan pembunuhan yang melebihi Nero, keponakannya yang terkenal.

Menurut beberapa penulis Rom, seperti Suetonius, walaupun Caligula memulai sebagai penguasa yang baik, dia menjadi kejam, jahat, dan keji setelah dia menderita penyakit serius (atau mungkin diracun) pada CE 37, tidak lama setelah dia mengambil takhta . Dia menghidupkan kembali pengadilan pengkhianatan terhadap ayah angkatnya dan pendahulunya Tiberius, membuka rumah pelacuran di istana, memperkosa siapa sahaja yang dia inginkan dan kemudian melaporkan penampilannya kepada suaminya, melakukan sumbang mahram, dan dibunuh kerana keserakahan. Sebagai tambahan kepada semua itu, dia menganggap dia harus diperlakukan sebagai dewa.

Di antara orang-orang yang Caligula didakwa telah membunuh atau membunuh adalah ayahnya, Tiberius sepupunya dan anak angkatnya Tiberius Gemellus neneknya Antonia Minor ayah mertuanya, Marcus Junius Silanus dan adik iparnya Marcus Lepidus, tidak sebutkan sebilangan besar elit dan warganegara yang tidak berkaitan.

Berkat hidupnya yang berlebihan, Caligula memperoleh banyak musuh, yang menyebabkan dia menjadi maharaja Rom pertama yang dibunuh. Pada bulan Januari 41 CE, para pegawai Pengawal Praetorian, yang dipimpin oleh Cassius Chaerea, membunuh Caligula, isterinya, dan anak perempuannya. Pembunuhan itu adalah sebahagian daripada konspirasi yang terbentuk antara Senat, perintah berkuda, dan Pengawal Praetorian.


Ceramah: Domitian

Apa sebenarnya maksud "walaupun terdapat beberapa hujah dalam komuniti saintifik"? Adakah seseorang melakukan ujian dan mendapati penganiayaan tidak berlaku?

Siapa sebenarnya yang mempersoalkan penganiayaan dan mengapa? Adakah mereka mempunyai bukti sejarah, atau dianggap sebagai pakar kerana bukti saintifik? Perlu mengikut konteks. Jdavidb 21:41, 8 Mac 2004 (UTC)

"Dia juga sangat menyukai pertunjukan gladiator dan menambahkan inovasi penting seperti pergaduhan wanita dan gladiator kerdil." Aduh. inovasi penting? Mrzaius 20:27, 29 Mar 2005 (UTC)

Penjelasan ini mengikuti pandangan pro-Senatorial secara tradisional mengenai pemerintahan Domitian dan keberkesanannya sebagai penguasa. Banyak kajian telah dilakukan untuk mereformasi imej Domitian dan saya akan berusaha untuk membawanya ke sini dalam masa terdekat. draven5 02:50, 1 Jun 2005

"Kepentingan Seksual Domitik tetap penting dalam sejarah seksualiti kerana menjadi Maharaja Rom pertama yang menggunakan semburan kondom semasa salah satu percubaannya melakukan 'jab di salah satu dem dere Roman Bitches. "

wtf? jangan buat saya ketawa wikipedia

Terdapat bahagian yang digambarkan sebagai "Kapal dan Cangkul" Saya tidak fikir itu bermaksud berada di sana, tetapi saya tidak dapat melihat apa yang sebelumnya ada dalam sejarah. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh 92.5.61.40 (bincang) 23:43, 21 April 2011 (UTC)

Seluruh bahagian ini tidak bersumber dengan POV yang sangat kuat yang hampir tidak berkaitan dengan artikal mengenai Domitian. Ia mesti dikeluarkan atau ditulis semula dengan sebutan mengenai tuntutan yang dibuat.RBobicus 21:08, 12 Julai 2006 (UTC)

Bagaimana dengan mulut orang Rom sendiri.

Seutonius - Kehidupan Dua Belas Kaisar - Domitian 15 "Menyimpulkan mangsa terakhirnya adalah Flavius ​​Clemens, yang dianggap oleh beberapa orang sebagai mualaf ke wilayah Kristian. Dia tiba-tiba membunuhnya."

Dan dia mati sama seperti Izebel dalam Alkitab

Tetapi tidak ada yang begitu menggelisahkan Domitian sebagai jawapan yang diberikan oleh Ascletario, ahli nujum, dan kemalangan yang menimpanya. Ascletario ini telah diberitahu, dan tidak menafikan dia telah meramalkan apa yang oleh seni dan pembelajarannya dia meramalkan. Domitian bertanya kepadanya apa tujuan yang dia fikir dia harus datang sendiri. Dan ahli nujum itu menjawab bahawa takdirnya akan dirobek oleh anjing, Domitian memerintahkannya segera dibunuh, dan untuk membuktikan kegilaan dan ketidakpastian seninya, menyebabkan dia dikuburkan dengan hati-hati. Tetapi dalam pelaksanaan perintah ini, kemungkinan tumpukan pengebumian diletupkan dengan ribut tiba-tiba, dan badan Domitian, setengah terbakar, sedikit demi sedikit oleh anjing yang, diperhatikan oleh Latinus, pelakon komik, ketika dia berkesempatan untuk melewati itu begitu, dia memberitahu, antara berita lain hari ini, kepada maharaja pada waktu makan malam.

Seutonius - Kehidupan Dua Belas Kaisar - Domitian 15

Petikan pertama tidak tepat, dan pada Suetonius kedua membincangkan kematian ahli nujum, bukan orang Domitian. Saya bersetuju dengan RBobicus bahawa bahagian seperti yang ditulis tidak termasuk dalam artikel ini. Saya telah mengalihkannya ke bawah. Sekiranya ada yang peduli untuk memeliharanya, mereka mungkin dapat memasukkannya dalam artikel mengenai penganiayaan Kristian. Yang mengatakan, di dalam masyarakat Kristian ada ide yang sudah lama dibuktikan bahawa ada penganiayaan di bawah Domitian, yang berasal dari ekstrapolasi dari kitab Perjanjian Baru Wahyu. Ini adalah bagian dari wacana sejarah mengenai Domitian, dan dapat dibahas dengan baik dalam artikel tersebut, jika ada minat. - Nefasdicere 16:29, 3 March 2007 (UTC) Apakah Ensiklopedia Katolik yang dihormati dianggap sebagai sumber yang dapat dipercayai? Sebilangan besar maklumat dalam entri mengenai Domitian sangat berbeza dengan artikel Wikipedia. http://www.newadvent.org/cathen/05114b.htm Inspektor Sanity (bincang) 23:06, 3 April 2010 (UTC)

Jadi apa yang dikatakan di sini adalah bahawa Domitian paling baik adalah "Autocrat yang Kejam dengan Kultus Keperibadian" tetapi itu kerana tidak ada bukti kecuali bukti Kristian bahawa dia menganiaya orang Kristian itu tidak berlaku. Hmmm.

Sunting Kristian Domitik dan awal

Bagi para sarjana, sukar untuk mengungkap dasar tepat Domitian terhadap masyarakat Kristian yang sedang membangun. Banyak orang percaya bahawa dia adalah Maharaja pada masa pengarang Wahyu kepada Yohanes (95 atau 96). Dari perspektif Kristian tradisional, Wahyu, buku kanonik terakhir Perjanjian Baru, mengungkapkan rancangan Tuhan untuk Kiamat. Dari sudut pandangan sekular, Wahyu dapat dilihat sebagai reaksi terhadap dasar-dasar Domitian anti-Kristian dan beberapa maharaja sebelumnya. Pada masa itu, agama Kristian adalah agama yang berjuang untuk mencari pijakan di dunia klasik. Selain penganiayaan, orang Kristian juga menghadapi tekanan untuk menyesuaikan diri dengan Imperial Cult of Domitian. Walaupun tidak jelas bahawa Domitian secara rasmi menegakkan pematuhan terhadap kultus itu, para sarjana pada umumnya setuju bahawa gabenor Rom memaksa warganegara untuk turut serta untuk membuktikan kesetiaan dan patriotisme mereka. Oleh kerana doktrin Kristian secara khusus melarang penyembahan berhala, orang Kristian enggan mengambil bahagian dalam tradisi Imperial ini. Dalam menghadapi kesulitan banyak 'orang Kristian' mungkin meragui kepercayaan mereka dan bahkan mungkin telah hampir meninggalkan agama Kristian bersama-sama (jika mereka bahkan beragama Kristian sejak awal.) Dalam suasana ini dapat dibayangkan bahawa John of Patmos menulis Wahyu dengan harapan dapat memberi inspirasi kepada orang Kristian yang masih muda untuk bertahan. Di dalam buku ini terdapat beberapa rujukan simbolik mengenai Empayar Rom dan Maharaja yang berkuasa, mungkin Domitian. Ringkasnya, orang Kristian diingatkan bahawa Penyelamat mereka akan kembali untuk memberi penghargaan kepada mereka yang percaya.

Saya belajar Sejarah Kuno hingga peringkat ijazah di universiti dan artikel ini mengulangi banyak kesalahan yang sering dilakukan mengenai Domitian. Sudah lama saya tidak mempelajarinya dan saya tidak lagi dapat mengakses buku teks tahun 1980-an, walaupun saya ingat bahawa dia dikurniakan kemahiran pentadbiran yang besar dan merupakan maharaja yang sangat berkebolehan. Sumber-sumber itu memperlakukannya dengan kasar kerana (seperti Tiberius, pemimpin lain yang berbakat) dia secara beransur-ansur keluar dengan kelas senator, dari mana para sejarawan biasanya datang. Artikel ini memerlukan penyemakan yang besar dari seseorang yang biasa dengan periode besar 12:12, 24 Julai 2006 (UTC)

Sejarawan Domitian utama yang karyanya masih bertahan adalah Tactitus, yang bapa mertuanya adalah salah satu musuh politik Domitian, ini mungkin merupakan sebahagian mengapa sumber bersikap berat sebelah Rurp 09:36, 31 Julai 2006 (UTC)

  • Dia telah menjadi maharaja kedua terbaik dalam kemahiran pentadbiran (hanya bulan Ogos yang lebih baik)
  • Dia sakit jiwa (sejak kecil) tetapi dia telah mencari jalan untuk mengawal keinginannya untuk melihat kematian orang lain.
  • Dia pernah berkecimpung dalam bidang ketenteraan!

Saya benar-benar tidak mempunyai masa untuk memulakan perang di halaman artikel dengan orang bodoh yang menganggap bahawa mitos adalah kenyataan. Saya telah mencubanya dengan Caligula. rjecina 03:13 (CET), 4 oktober 2006

Artikel ini sangat memerlukan perbaikan, saya setuju. Ini sangat ringkas dan sepertinya meminjam dari Suetonius, yang menulis akaun yang sangat tidak baik. Sebagai contoh, halaman tersebut mendakwa pemerintahan Domitian adalah bencana kewangan tetapi sejarawan moden (mis. Syme) telah menunjukkan bahawa sebaliknya adalah benar. Artikel itu perlu ditulis semula dari sudut pandangan kajian moden yang komprehensif. Saya akan mula menyusun semula teks secepat mungkin tetapi saya masih mempunyai beberapa projek lain yang disusun. --Steerpike 18:54, 21 September 2007 (UTC)

Apa yang berlaku? Artikel tersebut telah dipadamkan. Ini vandalisme! Sekiranya kita menyekat 24.2.221.241 ?--Stratford15 23:15, 9 Oktober 2006 (UTC)

Walaupun saya bukan sejarawan profesional (dan itu mungkin membatalkan pendapat saya di sana!) Nampaknya artikel ini juga dapat diperbaiki dengan penambahan beberapa bit, seperti keperibadian Domitian, pembangunannya dan pembangunan semula karya anti-siegie 'limes' (benteng, parit, dan lain-lain) di dan dekat Danube, serta beberapa episod yang lebih berwarna yang diketahui tentangnya (rasa humornya yang ganjil, kecenderungannya untuk memulakan setiap pengisytiharan dengan skandal ketika itu [jika tidak semestinya demikian untuk mereka yang mengingat Gaius Caligula!] mukadimah "Perintah Tuhan dan Tuhan kita."), et al. Domiitian muncul dalam kedua sumber kuno dan penilaian semula moden sebagai manusia bahagian yang tidak sepadan (bijak penyumbang lain di halaman perbincangan ini telah mencatat bagaimana seorang sejarawan yang boleh dipercayai yang merangkumi Domitian mempunyai darah buruk terhadapnya kerana hubungan keluarga). Jadi kemungkinan sebenar kegilaan dapat ditafsirkan. Memandangkan, saya bukan orang pertama yang mencadangkannya. Tetapi kemudian, Wikipedia (seperti New York City, dan lebih bernasib baik) adalah karya yang sedang berjalan. K. G. Griffiths 18:21, 29 Oktober 2006 (UTC)

Templat: Suetonius 12 Caesars telah dicalonkan untuk dihapus. Anda dijemput untuk mengulas perbincangan di entri templat di halaman Templat untuk Penghapusan. Terima kasih.

Bab 8 Procopius ' Anecdota mengatakan bahawa hanya ada satu gambar Domitian yang dikenali, patung gangsa. Adakah hanya ada yang dikenali pada zamannya, atau ini hanya Procopius pada dirinya yang separa sejarah? Nyttend 16:11, 19 September 2007 (UTC)

Kami mempunyai beberapa patung dan patung Domitian yang masih hidup. Salah satu yang paling menarik dan indah kini berada di Muzium Seni Toledo (pautan di sini). Sebenarnya, gambar patung ini akan meningkatkan artikel semasa mengenai Domitian. Sekiranya ada yang mempunyai gambar percuma, jangan ragu dan muat naik! --Serpike 12:37, 4 Oktober 2007 (UTC)

Mula Edit

Saya telah memulakan kerja baik pulih - dan sangat diperlukan - baik pulih halaman ini. Saya menjemput semua orang yang berminat dengan topik pelajaran untuk membantu dan memperbaiki artikel ini selama beberapa minggu akan datang. Sebagai sumber rujukan utama saya, saya akan menggunakan otoritatif Jones Maharaja Domitian, ditambah dengan makalah lain (Syme, Murison) dan, jika mungkin, pengarang kuno, walaupun saya ingin menyimpan rujukan ini dengan minimum, kerana saya merasakan saya terlalu bergantung pada sumber-sumber tersebut pada masa lalu. Sila hantarkan komen dan cadangan anda di sini. Salam. --Steerpike 07:35, 5 Oktober 2007 (UTC)

Kemajuan mungkin lambat, btw :) --Serpike 13:00, 10 Oktober 2007 (UTC) Sudah lama saya tidak mengedit halaman ini (dan apa yang saya tulis mungkin akan menerima semakan selanjutnya di masa depan), tetapi saya ' Saya mesti menangguhkan ini sehingga saya mendapat sedikit masa lapang. Sementara itu saya akan membuang templat 'suntingan' di bahagian atas halaman. Saya tahu artikel itu kelihatan pelik sekarang dengan bahagian terperinci yang tidak seimbang, tetapi saya harap saya dapat mengubahnya pada masa akan datang. --Serpike 11:10, 1 Disember 2007 (UTC)

Saya akan terus bercakap dengan diri saya sendiri dalam bahagian ini: Saya telah menyelesaikan semua bahagian yang menuju ke maharaja sebenarnya. Beberapa penyesuaian kecil masih harus dibuat, tetapi secara keseluruhan, saya cukup berpuas hati dengan versi semasa. Sekali lagi, mungkin saya dapat mengambil naratif yang lebih baik dari bahan sumber saya. Dan halamannya sudah mencapai ukuran 40kb, walaupun saya berusaha untuk merangkum fakta sebanyak mungkin. Masalahnya ialah, dengan subjek seperti ini, banyak yang perlu dijelaskan mengenai siapa / apa / di mana / bagaimana untuk pembaca santai. Saya sukar untuk memotong apa sahaja dari teks semasa tanpa mengorbankan maklumat konteks penting. Komen dan cadangan dialu-alukan. --Steerpike (bincang) 00:09, 6 Januari 2008 (UTC)

Wikipedia bukan kertas. Anda hebat. Bil (bincang) 02:03, 6 Januari 2008 (UTC)

Edit kerja baru

Sudah hampir 6 bulan sejak pengeditan utama terakhir saya. Semalam saya menyambung semula artikel ini, yang saya harap dapat diselesaikan dalam masa terdekat. Saya telah menyusun semula tajuk-tajuk utama, mengembangkan bahagian keperibadian Domitian, menambahkan maklumat mengenai Domitian dalam seni kemudian, dan memperluas perincian mengenai penggantian Nerva. Yang terakhir ini kebanyakannya disalin dari karya saya sendiri pada artikel Nerva. Langkah saya seterusnya adalah merangkumi pemerintahan Domitian sebagai maharaja, termasuk kempen ketenteraan, program ekonomi dan budaya, dan penganiayaan politik / agama. Cita-cita utama saya adalah membawa artikel ke status FA. Sorakan. --Steerpike (bincang) 19:23, 1 Jun 2008 (UTC)

Artikel ini kini menjadi keputihan. Pencirian negatif dari sumber primer dan sekunder mesti disertakan, kerana sumbernya, bukan 2000 tahun kemudian dengan 'dekonstruksionis' fetish. Sumbernya mungkin mempunyai kebolehpercayaan yang berbeza-beza, yang dapat dinyatakan dan dirujuk. Namun begitu, artikel ini tidak lengkap. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh 124.148.116.114 (bincang) 08:36, 18 Jun 2008 (UTC)

Oleh itu templat "dalam pembinaan" di bahagian atas halaman. Dan btw, sumber-sumber ini dengan "dekonstruksionis fetish" yang anda sebutkan kebetulan merupakan penulis yang mapan dan disegani dalam bidang kajian klasik (Syme, Jones, Murison.). Penulis purba gagal kriteria WP: Pengesahan, dan oleh itu tidak boleh digunakan sebagai rujukan utama. Kami tidak boleh meminta para editor atau pembaca untuk mengumpulkan "kebenaran" dari teks-teks ini, walau faktanya. Artikel Wikipedia sebaiknya menyampaikan pendapat pakar / akademik yang ada pada subjek yang diberikan. Ada banyak alasan untuk mempercayai bahawa Domitian bukanlah hampir raksasa yang digambarkan oleh Tacitus atau Suetonius. Untuk memberikan hanya satu contoh: jika kita mempercayai sumber-sumber kuno, pemerintahan Domitian adalah bencana dari segi kewangan. Walau bagaimanapun, analisis numismatik moden, mengesahkan bahawa Domitian benar-benar menilai semula duit syiling ke standard yang lebih tinggi daripada yang ayah dan abangnya! Tetapi jangan risau, ada banyak lagi yang harus ditambahkan pada pemerintahan Domitian: kempen ketenteraannya, dasar keagamaan, penentangan senator dan, yang penting, bahagian historiografi yang berurusan dengan sumber-sumbernya. --Steerpike (bincang) 11:21, 18 Jun 2008 (UTC)

Anda telah menjadikan artikel itu lebih baik walaupun saya ingin melihat penggunaan sebut harga sumber primer yang lebih liberal (atau bahkan sumber sekunder kuno). Walaupun artikel itu mungkin sudah cukup panjang. Dalam komen awal saya, saya tidak mahu memperlekehkan karya anda, yang sudah pasti rajin. Tetapi versi semasa sekarang pada pandangan saya, lebih seimbang. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh Eusebius12 (ceramah • contribs) 18:02, 22 Julai 2008 (UTC)

Terima kasih :) --Steerpike (bincang) 18:07, 22 Julai 2008 (UTC)

Saya sangat menghargai jumlah maklumat yang anda berikan mengenai Domitian. Walaupun tidak mengetahui pendapat artikel sebelumnya yang berat sebelah, saya mendapat banyak maklumat dari karya anda. Sudah tentu, banyak sudut pandang sejarawan moden berlaku dan banyak catatan sejarah menarik. Akan tetapi, saya sangat ingin berhati-hati, dengan hanya menolak idea bahawa Domitian adalah zalim yang mengerikan. Sesungguhnya, artikel anda menyerupai representasi kepahlawanannya dengan hanya dengan menyentuh perkara negatif. Benar, bukti menunjukkan idea Domitian sebagai pembina yang hebat dan pentadbir yang berkesan. Namun, hakikat bahawa pemerintah sangat memperingati kematiannya dan memerintahkan penghancuran semua sejarahnya sangat mencerminkan de-Stalinisasi abad ke-20 di Kesatuan Soviet. Tidak ada yang menafikan bahawa Stalin adalah salah satu pembangun terhebat dalam sejarah Rusia, tetapi berapa harganya? 29.4 juta nyawa, menurut pemerintah Rusia. Saya mengesyorkan anda mengemukakan bukti dan tulisan mereka, walaupun berat sebelah, lebih lengkap daripada yang anda lakukan untuk mewujudkan gambaran sejarah Domitian yang lebih representatif. Jika tidak, anda telah pergi dari satu hujung spektrum bias ke ujung yang lain. Bristus (bincang) 03:16, 6 Oktober 2008 (UTC)

  • Tacitus mengkritik dasar luar Domitian, tetapi pada saat Kerajaan Rom menghadapi ancaman teruk di sepanjang perbatasan wilayah Utara dan Timur Laut, penaklukan Agricola tidak begitu relevan dan menjadi beban kepada perbendaharaan tentera. Sebenarnya Agricola sendiri kelihatan bersalah atas ketidakcekapan tentera yang dituduh oleh Tacitus oleh Domitian. Dia tidak pernah menundukkan Caledonia atau mengalahkan Calgacus, bahkan setelah menghabiskan lima tahun (lebih lama dari biasanya) sebagai gabenor di pulau itu. "Kemenangan" yang diucapkannya mungkin sangat palsu seperti Domitian melawan Gaul.
  • Walaupun Suetonius dan Dio menyarankan ekonomi Domitian berada dalam hutang, analisis numismatik mengesahkan sebaliknya adalah benar.
  • Dugaan penganiayaan terhadap orang Kristian dan Yahudi sama sekali tidak berasas, dan penemuan sejarawan Gereja awal. Saya rasa di sini secara khusus Jones berpendapat kes yang sangat kukuh.
  • Dia tidak berselingkuh dengan Julia, dan juga tidak mati akibat pengguguran. Sekali lagi, hujah Jones sangat kuat.

Hampir selesai Edit

Sekali lagi, saya akan menangguhkan pengeditan selanjutnya untuk sementara waktu, walaupun saya mengesyaki artikel itu akan selesai dalam masa dua minggu akan datang. Kehidupan dan kematian awal Domitian saya anggap sudah lengkap sekarang. Mengenai kepemimpinannya, pemerintahan selesai, sementara kempen ketenteraan dan kebijakan keagamaannya hampir selesai. Pengembangan yang ketara dalam masa terdekat termasuk:

  • Penaklukan Britain
  • Penganiayaan agama
  • Hubungan dengan Senat
  • Pensejarahan

Artikel ini menghampiri ukuran 80kb, walaupun sejauh ini prosa yang dapat dibaca hanya 53kb, jadi mungkin tidak akan menjadi terlalu berat. Salam. --Steerpike (bincang) 23:52, 24 Jun 2008 (UTC)

Artikel sekarang lebih kurang selesai. Saya dengan serta-merta mencalonkannya untuk status Artikel Pilihan. Sila tinggalkan komen anda di halaman yang berkaitan (lihat pautan di bahagian atas). --Steerpike (bincang) 02:21, 20 Julai 2008 (UTC)

Dalam semua perincian kecuali sedikit mengenai seorang hamba yang memberitahunya bahawa itu adalah jam keenam dan bukannya jam kelima, di mana teks di sini hanya dibesar-besarkan. Lycurgus (bincang) 09:37, 12 April 2008 (UTC)

Akan diperbaiki tidak lama lagi! --Steerpike (bincang) 19:23, 1 Jun 2008 (UTC)

Steerpike yang dilakukan dengan baik - kerja yang sangat mengagumkan. Saya menyiapkan copyedit (lebih baik lewat daripada tidak pernah) dan tidak banyak yang perlu ditambahkan pada bahagian-bahagian kemudian. Seperti biasa, sila tinjau perubahan makna sebagai akibat penyingkiran. Dhatfield (bincang) 16:08, 17 Ogos 2008 (UTC)

Terima kasih! Saya baru sahaja menambah sedikit pembetulan. --Steerpike (bincang) 21:31, 17 Ogos 2008 (UTC)

Dalam infobox AD berlaku sebelum tarikh, selepas tarikh atau tidak sama sekali. Mungkin beberapa ketekalan dapat diterapkan? Saya akan melakukannya sendiri tetapi saya tidak pasti sikap mana yang telah diterima oleh para editor artikel ini. Sarsaparilla39 (bincang) 03:58, 16 Julai 2009 (UTC)

Tidakkah kita harus menyebutkan AD di dalam teks pada awal artikel - kerana di Halaman Utama ini tidak kelihatan jelas bagi saya dan anda tidak dapat melihat iklan di dalam kotak? (Msrasnw (bincang) 09:47, 16 Julai 2009 (UTC))

Saya telah menukar AD ke CE untuk membantu menghilangkan masalah ini. - Team4Technologies (bincang) 11:50, 16 Julai 2009 (UTC) Sekiranya anda menggunakan CE, anda juga mesti mengganti "BC" dengan "BCE". Anda tidak boleh mencampurkan notasi BC / AD dengan notasi BCE / CE (lihat Wikipedia: Manual Gaya). Sejak artikel itu dimulakan dengan notasi BC / AD, saya lebih suka melihat penggunaan CE kembali ke AD. --Steerpike (bincang) 13:42, 16 Julai 2009 (UTC) Menghapus AD dan CE sama sekali menyelesaikan masalah, dan saya telah menyunting artikel itu.


Rasa bimbang saya adalah pembukaan di Laman Utama (di mana anda tidak dapat melihat kotaknya) akan lebih baik jika ada AD. Jadi tidak "Domitian (51–96) adalah seorang Kaisar Rom yang memerintah dari 14 September 81 hingga kematiannya." Tetapi "Domitian (51AD – 96AD) adalah seorang Kaisar Rom yang memerintah dari 14 September 81AD hingga kematiannya." Saya fikir AD akan membantu pembaca umum. Hanya pemikiran - mungkin hanya saya (Msrasnw (bincang) 13:50, 16 Julai 2009 (UTC))

Adakah artikel ini diketengahkan untuk menyerupai Obama?

No. (?!) Brutannica (bincang) 21:32, 16 Julai 2009 (UTC)

Adakah benar bahawa Tacitus adalah sumber utama utama bagi Domitian? Saya tidak fikir begitu. Terdapat 2 sumber utama yang luas: 1) Suetonius, yang telah dipetik dalam artikel ini. 2) Cassius Dio, Sejarah Rom, Tempah LXVII. Josephus menyebut sebentar mengenai Domitian dalam catatannya mengenai Perang Yahudi, tetapi kami tidak mempunyai sumber yang luas mengenai Domitian dari Tacitus. Sebenarnya, membaca Tacitus ' Annals kita dapat melihat bahawa Tacitus mendorong kita untuk membaca lebih banyak mengenai Domitian dalam karyanya yang lain, Sejarah. Malangnya, bahagian mengenai Domitian tidak lagi ada.

Sudah tentu terdapat kisah Domitian lain dari sumber utama Kristian, Patristic Fathers: Tertullian dan Melito. Sumber sekunder yang paling terkenal tentunya adalah Eusebius ' Sejarah Ecclesiastical.

Baru-baru ini mempunyai sumber-sumber utama ini, saya sukar untuk menggambarkan Domitian yang digambarkan oleh artikel ini. Kecuali Josephus, yang diambil oleh orang Flavia, maka namanya Flavius Josephus, semua sumber lain, baik Rom dan Kristian, sangat bersikeras bahawa Domitian adalah orang yang tidak bermoral dan maharaja yang tidak cekap. —Komen tanpa tandatangan sebelumnya ditambahkan oleh 210.213.148.231 (bincang) 10:49, 10 November 2009 (UTC)

Ada beberapa kebingungan dalam beberapa hari terakhir mengenai permintaan gambar pada artikel ini di "Toledo, Ohio". Saya melacak permintaan asal untuk permintaan di WikiProject Ohio. Muzium Seni Toledo nampaknya mempunyai patung Domitian dalam keadaan sangat baik, dan seorang editor telah meminta gambar patung itu jika mungkin. Ketika permintaan ini dibuat, sebagian besar gambar semasa artikel tersebut sudah ada di sini, jadi saya rasa permintaan itu masih berlaku. —Tim Pierce (bincang) 03:01, 29 Oktober 2010 (UTC)

Saya tidak pasti kita dapat mengatakan dengan pasti bahawa ibu Domitian telah "lama mati" pada masa dia berusia 6. Pemahaman saya adalah bahawa yang kita tahu adalah bahawa dia mungkin meninggal sebelum 69 AD, kerana Josephus mungkin akan menyebutkan kematian Domitilla pernah berlaku semasa Perang Yahudi. Namun, saya belum membaca tafsiran Waters, jadi saya ragu-ragu untuk membuat perubahan itu secara langsung.

Di bahagian "Kaisar (81)," ada Wikiink untuk "orang yang jahat," yang mengarahkan ke absolutisme yang Tercerahkan. Berdasarkan kandungan halaman itu, nampaknya istilah itu hanya merujuk kepada raja yang dipengaruhi oleh Pencerahan. Adakah lebih baik menggunakan istilah yang berbeza (mungkin "diktator baik hati") yang tidak membawa hubungan dengan Pencerahan? Brad E. Williams (bincang) 12:58, 2 April 2013 (UTC)

"Diktator" mempunyai makna perlembagaan yang tepat dalam konteks Rom kuno sehingga tidak sesuai di sini. Ledmatt (bincang) 08:06, 19 Oktober 2014 (UTC)

Dari surat di akhir lex Irnitana kita tahu bahawa Domitian, yang mengikuti jejak Julius Caesar dan Augustus, diberi nama bulan (Oktober) setelah dirinya. "The lex Irnitina, salinan baru Undang-undang Perbandaran Flavian", Julian Gonzales Kleuske (bincang) 15:33, 16 September 2013 (UTC)

Saya sedang membuat projek untuk kelas bahasa Latin, dan mencari bantuan mencari sumber ini untuk rujukan 133:

Adakah ada yang tahu apa maksudnya? M0N57R0517Y (bincang) 14:24, 12 Mei 2016 (UTC)

Ini Jones, Brian W. (1992). Maharaja Domitian. London: Routledge. ISBN 0-415-10195-6. di bawah bahagian Rujukan yang ditunjukkan oleh semua petikan bernama, untuk sesiapa sahaja yang mempunyai projek kelas Latin selepas Saya menulis ini. Harap anda dapat menemuinya tepat pada masanya untuk projek anda M0N57R0517Y .-- occono (bincang) 21:08, 7 Jun 2018 (UTC)

Editor ini, Undashing, tidak memahami, dan tidak mahu memahami, bahawa "Rome, Italia" tidak betul dan tidak masuk akal. Orang ini tidak terganggu untuk memberikan penjelasan kerana mahu menggabungkan nama Inggeris "Rome" dengan nama Itali "Italia", yang sama salahnya dengan mengatakan, "Roma, Itali". Carlstak (bincang) 14:16, 15 Jun 2019 (UTC)

Kedengarannya seperti pengeditan drive-by dari Randy? 104.169.37.72 (bincang) 06:07, 18 September 2019 (UTC)

". Dia melihat dirinya sebagai Augustus yang baru, seorang raja yang tercerahkan yang ditakdirkan untuk membimbing Kerajaan Rom ke era baru yang cemerlang." - codswallop ini di lede harus digulingkan dan ditulis semula. Tidak ada catatan mengenai apa yang Domitian fikirkan tentang dirinya - dia, seperti hampir semua maharaja Rom, seorang diktator tentera yang perhatian utamanya adalah terus berkuasa dan Tuhan menolong kamu jika kamu menghalangi (kecuali kamu menang!) pentadbir yang baik, tuntutan idealistik seperti itu pada gambar dirinya tidak lebih daripada POV penulis - mari kita nyatakan ini? Selain itu, menggunakan angka Josephus (satu juta orang Yahudi yang mati dalam Perang Yahudi Pertama) [nota 52] sangat melulu - ada anggaran yang lebih baik dari Sumber yang Boleh Dipercayai, apalagi yang melambung - ia cukup buruk tanpa menggunakan tuntutan liar bahawa Josephus, walaupun karyanya yang sering berharga, tidak mungkin dapat disahkan.104.169.37.72 (bincang) 06:24, 18 September 2019 (UTC)

Memperbaiki Terima kasih kerana menunjukkan perkara ini. Carlstak (bincang) 06:15, 4 Mac 2020 (UTC)

1. Lede merujuk kepada "Rom yang rusak" - ini memerlukan penjelasan dan juga sesuatu di dalam artikel (membina kembali rumah-rumah yang runtuh, dan yang rusak akibat kebakaran) 2. "orang-orang" mencintainya? Kita semestinya meragui ini kerana sebilangan sejarawan yang mempunyai pandangan yang pro-Domitian - misalnya, orang-orang Mesir hampir tidak dapat mengasihi mana-mana maharaja - mereka adalah salah satu bangsa Empayar yang paling dieksploitasi dengan kejam - di luar Rom, di mana roti dan permainan adalah acara harian, kami tidak memiliki dokumentasi tentang bagaimana dia dilihat oleh "orang-orang" banyak spekulasi peribadinya: mis., Domitia tidak terlibat - Praetorian membuat karya pendek dari beberapa orang yang terlibat dalam pembunuhan Domitian - pernyataan cinta dan kesetiaan nenek moyangnya kepada suaminya dapat dilakukan dengan mudah untuk menjaga diri - terima kasih terlebih dahulu untuk menangani masalah ini. HammerFilmFan 50.111.25.22 (bincang) 17:18, 7 Ogos 2020 (UTC)


Earinus, Kaisar Domitian, dan undang-undang menentang pengebirian

Earinus, seorang anak muda yang cantik, dihantar dari tanah asalnya di Pergamum untuk menjadi hamba di istana Kaisar Domitian di Rom abad pertama. Maharaja Domitian menikmati hubungan seks dengan budak budaknya Earinus. Earinus dikebiri sehingga daya tarikan kekanak-kanakannya tidak akan berubah dengan bermulanya akil baligh. [1] Keganasan terhadap budak lelaki Earinus adalah kengerian yang hampir menghampiri seorang lelaki dewasa yang tidak bersalah. Adakah penderaan seksual dan pengebirian Earinus mempunyai nilai selamat berbanding budaya pengebirian yang meluas secara historis?

Sejarah penuh dengan keganasan yang mengerikan terhadap lelaki dan lelaki. Homer & # 8217s Iliad, karya sastera Yunani kuno yang paling berpengaruh selain Perjanjian Baru Kristian, menggambarkan pembunuhan epik lelaki dalam perang, iaitu keganasan yang dilembagakan secara sosial terhadap lelaki. Di Eropah abad pertengahan, walaupun terdapat risiko kepada wanita ketika melahirkan, jangka hayat lelaki elit lebih kurang sembilan tahun daripada jangka hayat wanita elit. Hari ini di A.S., kira-kira empat kali lebih banyak lelaki daripada wanita mengalami kematian akibat kekerasan fizikal. Keganasan terhadap lelaki sering mensasarkan alat kelamin lelaki, dan lelaki kemungkinan besar akan mengalami serangan seksual seperti wanita. Penurunan nilai kejantanan sosial adalah masalah penting. Budaya pengebirian menjadikan penghinaan sosial yang jelas terhadap lelaki sebagai jantina.

Keganasan terhadap lelaki dan lelaki dapat dikurangkan. Kira-kira satu dekad setelah Earinus dikebiri, Kaisar Domitian mengeluarkan dekrit terhadap anak lelaki yang mengebiri. Kedua-dua penyair istana Rom Statius dan Martial memberitahu Earinus diberikan kepada pengebirian Domitian, Earinus & # 8217, dan perintah Domitian terhadap pengebirian. Tetapi cara Statius dan Martial mengkontekstualisasikan keputusan Domitian terhadap pengebirian menunjukkan kesukaran sosial dalam mengenali budaya pengebirian sebagai kesalahan moral yang teruk.

Dengan memuji Domitian, Statius tidak memberikan perspektif kritis terhadap keganasan terhadap kanak-kanak lelaki dan budaya pengebirian. Statius memuji Pergamum kerana menyerahkan Earinus sebagai budak lelaki kepada Domitian:

Pergamum, jauh lebih beruntung daripada Ida berpakaian pinus,
walaupun Ida membiarkan dirinya senang di awan perkosaan suci & # 8212
kerana pasti dia memberikan yang tinggi kepadanya pada siapa selalu
Juno bermasalah, menarik diri dari tangannya, menolak nektar.
Tetapi anda mendapat nikmat oleh anak-anak anda yang cantik .
Anda menghantar ke Itali seorang menteri dengan kening yang baik
Musytari Ausonian dan Roman Juno sama
melihat dan kedua-duanya meluluskan. Bukan tanpa kehendak
para dewa adalah tuan bumi sangat gembira.

illa licet sacrae placeat sibi nube rapinae
(nempe dedit superis illum quem turbida semper
Iuno videt refugitque manum nectarque recusat),
di tu grata deis pulchroque insignis alumno
misisti Latio placida quem fronte ministrum
Pariter Iuppiter Ausonius Romanaque Iuno
aspiciunt et uterque probant, nec tanta potenti
terrarum domino divum sine mente voluptas. > [1]

Dewa Musytari dengan paksa menculik putera lelaki cantik Ganymede dari Gunung Ida untuk menjadi pembawa cawannya dan melakukan hubungan seks dengannya. Isteri Musytari Juno cemburu dengan kasih sayang Jupiter & # 8217 terhadap Ganymede. Isteri Domitian & # 8217, Domitia Longina jelas tidak cemburu dengan Dominian & # 8217s budak budak Earinus. Mungkin dia puas hanya tinggal di istana kerajaan dalam perkahwinan tanpa seks. Menurut Statius, kehendak para dewa adalah bahawa Domitian, penguasa bumi, memiliki Earinus budak lelaki yang cantik.

Statius menggambarkan penghantaran Earinus kepada Domitian dan pengebirian Earinus sebagai tindakan para dewa. Dewi Venus melihat anak lelaki Earinus bermain di hadapan mezbah dewa Aesculapius di Pergamum:

Dia melihat budak itu, bintang cantik yang tiada tandingannya,
semasa dia bermain di hadapan mezbah dewa & # 8217s.
& # 8230 & # 8220I
akan memberikan keindahan ini tuan yang layak. Datang sekarang dengan saya,
datang, budak! Saya akan menuntun anda melalui bintang-bintang di kereta saya bersayap,
anda hadiah hebat untuk pemimpin. Tiada arahan biasa yang menanti anda:
anda seharusnya menjadi hamba yang dihormati di Istana. Tidak ada, saya sendiri
mengaku, tidak ada yang begitu manis di seluruh dunia
pernahkah saya melihat atau dilahirkan. & # 8230
Anda, anak lelaki, di luar mereka semua lebih cantik hanya dia
kepada siapa anda akan diberikan. & # 8221

ipsius ante dei ludentem menggunakan aras.
& # 8230 ego isti
quem meruit formae dominum dabo. vade age mecum,
vade, puer. ducam volucri per sidera curru
donum immane duci, nec te plebeia manebunt
iura: Palatino famulus deberis honori. tiada ego,
nil, fateor, toto tam dulce sub orbe
aut vidi aut genui. & # 8230
tu, puer, ante omnes solus formosior ille
cui daberis. >

Menurut Statius, Kaisar Domitian sebagai orang dewasa lebih cantik daripada Earinus, dikebiri untuk mengelakkan kecantikannya pudar hingga akil baligh. Menurut Statius, dewa doktor Aesculapius sendiri mengebiri Earinus dengan lembut:

Wahai, di bawah bintang yang bertuah
Dikemukakan, para dewa telah menolong kamu dengan banyak kebaikan.
Sekali, jangan sampai rambut yang pertama merobek pipi anda yang bersinar
dan menggelapkan kegembiraan bentuk cantik anda,
tanah kelahiranmu dan tuhanmu sendiri meninggalkan Pergamum yang tinggi untuk menyeberangi laut.
Hampir tidak ada yang dipercayakan untuk melembutkan anak itu,
tetapi dengan kemahiran diam anak Phoebus
perlahan, dengan hampir tidak ada kejutan luka, diperintahkan
badan untuk melepasi jantina. Namun kerisauan yang membimbangkan
menggigit Venus, bimbang budak lelaki itu merasa sakit.
Belum ada kelembutan indah pemimpin & # 8217
untuk memastikan lelaki tetap utuh sejak lahir sekarang untuk memutuskan hubungan seks lelaki & # 8217
dan menukar seseorang dilarang. Alam gembira hanya itu
yang diciptanya dilihat. Tidak lagi di bawah undang-undang jahat
adakah ibu-ibu hamba takut akan beban anak-anak.

edite, multa tibi divum indulgentia favit.
olim etiam, ne prima genas lanugo nitentes
carperet et pulchrae fuscaret gaudia formae,
ipse deus patriae celsam trans aequora liquit
Pergamon. haud ulli puerum mollire potestas
credita, sed tacita iuvenis Phoebeius arte
leniter haud ullo concussum vulnere corpus
de sexu transire iubet. tamis cemas curis
jadual mordetur puerique Cytherea dolores.
nondum pulchra ducis clementia coeperat ortu
intactos servare mares nunc frangere sexum
atque hominem mutare nefas, solo gavisaque
quos genuit Natura videt, nec lege sinistra
ferre timent famulae natorum pondera matres. >

Walaupun dengan dewa doktor Aesculapius yang mengebiri Earinus, dewi cinta Venus takut bahawa Earinus akan menderita kesakitan. Statius mengikuti ketakutannya yang masuk akal dengan pujian untuk Domitian & # 8217 & # 8220 yang lembut & # 8221 dalam melarang pengebirian bayi lelaki. Kelembutan Domitik sejajar dengan kelembutan Aesculapius & # 8217 dalam menggunakan alat pemutus. Domitian dengan kelembutannya yang indah terus melakukan hubungan seks dengan budak lelaki cantiknya Earinus. Puisi seperti itu, seperti tuntutan dominan hari ini mengenai kesetaraan jantina, mendorong muntah pada sesiapa yang mempunyai pemahaman.

Martial, penyair istana Rom yang lain, hanya dua kali menangani budaya pengebirian, dan dalam kedua-dua keadaan itu dia juga menyanjung Kaisar Domitian. Martial menulis tiga epigram bermain permainan puitis teknikal dengan nama Earinus & # 8217s. Dalam tiga lagi epigram, Martial meraikan Earinus yang mengabdikan kepada Aesculapius sehelai rambut, cermin, dan kotak perhiasan. Dalam satu episod, Martial berani menyuarakan tunjuk perasaan seks lelaki eksplisit:

Seolah-olah itu adalah sedikit ketidakadilan terhadap seks kita
mempunyai lelaki yang dilacurkan agar orang-orang menajiskan,
germo juga memiliki buaian. Oleh itu dirampas dari payudara ibu & # 8217,
budak lelaki itu meraung kerana gaji yang teruk.
Mayat yang belum matang diberi hukuman yang tidak dapat dijelaskan.
Bapa Itali & # 8217 tidak menyokong kengerian seperti itu,
dia yang baru-baru ini membantu belia lembut,
tidak membiarkan nafsu buas menjadikan lelaki steril.
Anak lelaki, lelaki muda dan lelaki tua menyayangi anda
sebelumnya, Caeser, dan sekarang bayi juga memuja anda.

foedandos populo prostituisse mares,
iam cunae lenonis erant, ut ab ubere raptus
sordida vagitu posceret aera puer.
immatura dabant infandas corpora poenas.
non tulit Ausonius talia monstra pater,
idem qui teneris nuper succurrit ephebis,
ne faceret steriles saeva libido viros.
dilexere prius pueri iuvenesque senesque,
di nunc infantes te quoque, Caesar, amant. > [3]

Hiperbola kopet terakhir secara implisit berbeza dengan Domitian & # 8217 cinta berterusan untuk kanak-kanak lelaki seperti Earinus. Dalam epigram lain, Martial mengatakan bahawa dewa Musytari mengatakan kepada Ganymede yang cintanya:

Caesar kami mempunyai seribu menteri seperti anda
istananya yang luas hampir tidak dapat memuatkan begitu banyak anak lelaki seperti bintang.

tantaque sidereos vix capit aula mares> [4]

Dalam meraikan perintah Domitian & # 39; s melawan budak lelaki yang mengebiri, Martial memuji Domitian sebagai & # 8220budak & # 8217bapa, putera suci . & # 8221 Apa pun kelebihan yang dimiliki oleh Domitian sebagai Maharaja Rom, Domitian juga melakukan hubungan seks dengan banyak anak lelaki, pastinya banyak dari mereka seperti Earinus yang mengebiri untuk memanjangkan kesenangan Domitian dengan mereka.

Mengapakah Domitian mengeluarkan keputusan untuk memerangi bayi lelaki? Satu spekulasi adalah bahawa Domitian tidak hanya melakukan hubungan seks dengan Earinus, tetapi juga mencintai dan menghormatinya. Earinus, dari tempat yang menjadi nikmat dan keistimewaan kerajaannya, masih menyedari kengerian yang dilakukan kepadanya. Mungkin dia faham bahawa beberapa bayi lelaki yang dikebiri lain dapat secara realistik mengharapkan nikmat dan hak istimewa kerajaan yang telah dia perolehi. Oleh itu, Earinus meyakinkan Domitian untuk melarang pemakanan bayi lelaki. [5] Kekasih raja-raja & # 8217, termasuk budak perempuan, dapat mempengaruhi mereka. Namun spekulasi ini memerlukan Earinus untuk mengambil berat tentang kesejahteraan kanak-kanak lelaki & # 8217. Sehingga hari ini, sangat sedikit wanita atau lelaki yang menunjukkan kepeduliannya terhadap kesejahteraan kanak-kanak lelaki. Kecuali Earinus dicintai secara tersendiri seperti Yesus Kristus, Earinus dikebiri sebagai budak seks budak mungkin tidak menyelamatkan bayi lelaki lain dari kengerian itu.

Kepentingan diri yang jelek lebih jelas menjelaskan bahawa Domitian melarang pengebirian bayi lelaki. Menulis pada abad kedua, seorang negarawan dan sejarawan Rom melaporkan:

walaupun dia namun, dia tetap memiliki hasrat untuk seorang kasim bernama Earinus sejak itu Titus juga memperlihatkan minat yang besar terhadap para kasim, untuk menghina ingatannya, dia melarang agar setiap orang di Empayar Rom harus dikebiri.

<περπερ καὶ αὐτὸς Ἐαρίνου τινὸς εὐνούχου ἐρῶν, ὅδια, ἐπειδὴ καὶ ὁ Τίτος ἰσχυρῶς περὶ τοὺς ἐκτομίας ἐσπουδάκι, ἀπηγόρευσεν ἐπὶ ἐκείνου ὕβρει μηδένα δέἔῶἐδέδέδέἐἐἐἐἐἐἐἐ > [6]

Maharaja Rom Titus adalah saudara Domit & # 8217s. Mungkin kebencian terhadap saudaranya mendorong Domitian melarang pengebirian. Contoh-contoh moral maharaja Rom & # 8217 kepada rakyatnya mungkin juga mendorong lelaki Rom elit yang lain agar budak lelaki dikebiri untuk melayani mereka sebagai hamba seks. Martial mendakwa bahawa bandar-bandar Rom memihak kepada perintah Domitian dan menentang pengebirian:

Bandar mengucapkan terima kasih:
mereka mempunyai populasi yang semakin meningkat untuk melahirkan bukan lagi kejahatan.

populos habebunt parere iam scelus non est.> [7]

Martial menunjukkan bahawa melahirkan bayi lelaki yang akan dikebiri sama dengan mengambil bahagian dalam kejahatan. Lebih abstrak, dia menunjukkan bahawa melakukan hubungan seks jenis pembiakan dalam konteks budaya pengebirian adalah kejahatan. Mengganggu lelaki dan seks yang mendorong jenis bukan pembiakan cenderung mengurangkan populasi bandar & # 8217. Jelas Martial terlibat dalam hiperbola. Namun secara historis masyarakat menilai lelaki secara instrumental sebagai pekerja dan tentera. Kepentingan raja & # 8217 dalam kesejahteraan empayar mereka mungkin mendorong kekangan pada budaya pengebirian.

Domitian akhirnya membebaskan budak budaknya yang dikebiri, Earinus. Tidak ada yang tahu mengapa. Sesiapa yang terjaga pasti menyedari bahawa kebohongan dan keburukan yang luar biasa terus berlaku di kalangan orang biasa dan golongan elit. Bagaimana ia dapat diatasi? Seseorang hanya boleh berusaha untuk mengetahui kebenaran dan berusaha bertindak dengan betul. Untuk menikmati bahawa cahaya telah mengatasi kegelapan, anda mesti mempunyai iman.

[1] Untuk kajian menyeluruh mengenai kehidupan Earinus & # 8217, Henriksén (1997).

[2] Statius, Silva 3.4, & # 8220 Rambut Flavius ​​Earinus , & # 8221 vv. 12-20, teks Latin dari Shackleton Bailey (2015), terjemahan Bahasa Inggeris saya mendapat manfaat daripada bahasa id. Petikan berikutnya dari Statius juga berasal dari Silva 3.4.

Statius menulis Silva 3.4 dalam 94 GC sebagai tindak balas kepada permintaan Earinus & # 8217:

Earinus, orang bebas Germanicus kami, tahu berapa hari saya menangguhkan permintaannya, ketika dia meminta saya mendedikasikan rambutnya, dengan kotak permata dan cermin yang dia kirimkan ke Pergamene Asclepius.

Silva 3, & # 8220Statius kepada Polliusnya, Salam , & # 8221 akan. 17-20. Kerja Statius yang paling penting adalah miliknya Achilleid, sebuah karya tunjuk perasaan lelaki & # 8217. Achilleid dan Silva 3.4 paling sesuai dibaca bersama. Russell (2014).

Perseus dan Perpustakaan Latin mempunyai teks Statius Latin yang dapat diakses secara bebas. Quinn (2002) menyediakan terjemahan bahasa Inggeris untuk Silva 3.4 dan epigram Martial yang relevan, bersama dengan catatan kapitalisme simbolik. Mozley (1928) adalah sumber yang tersedia secara bebas untuk semua karya Statius & # 8217 dengan terjemahan bahasa Inggeris.

[3] Mempertahankan Diri, Epigram 9.7, Teks Latin dari Shackleton Bailey (1993), terjemahan bahasa Inggeris saya, mendapat manfaat daripada id. dan ulasan Henriksén (2012). Petikan berikutnya dari Martial juga bersumber. Bukti lain menunjukkan bahawa Domitian adalah hipokrit seksual. Charles & amp Anagnostou-Laoutides (2010).

Martial & # 8217s tiga epigram yang bermain permainan puitis dengan nama Earinus & # 8217s (yang tidak sesuai dengan meter puitis Latin) adalah 9.11, 9.12, dan 9.13. Untuk analisis kehalusan metrik 9.11, Morgan (2016). Martial & # 8217s tiga epigram atas dedikasi Earinus & # 8217s kunci rambut adalah 9.16, 9.16, dan 9.36.

Kesarjanaan klasik tidak menunjukkan keprihatinan kritikal mengenai budaya pengebirian. Ketidakadilan yang mengerikan terhadap budaya pengebirian seolah-olah hanya memanggil nilai akademik:

Tokoh Earinus memaksa kita & # 8212 dan Martial & # 8212 untuk mengakui bahawa ada sida-sida dalam pembacaan Martial, dan bahawa mereka adalah subyek dengan hak mereka sendiri, walaupun secara ideologi terlepas pandang, dan bahawa kita boleh berusaha untuk membina semula mungkin bukan apa Earinus sendiri berfikir atau merasa sebagai pembaca buku 9 epigram Martial, tetapi sekurang-kurangnya apa yang mungkin dibayangkan oleh Martial sebagai pengarangnya untuk berfikir atau merasa.

Larash (2013) hlm. 10. Disertasi klasik baru-baru ini mengetepikan penyesuaian kecil terhadap ketetapan jantina akademik: & # 8220Bagaimana Eunuch Works & # 8221 dan & # 8220eunuchs baik untuk difikirkan. & # 8221 Erlinger (2016), tajuk dan h. 246 (kesimpulannya). Stevenson (1995) merumuskan pertanyaan penyelidikan akademik mengenai kasim & # 8217 kejayaan naik ke jawatan rasmi tinggi.

[4] Tentera, Epigram 9.36.9-10. Untuk merujuk kepada Earinus sebagai budak lelaki seperti bintang, Statius, Silva 3.4.26. Petikan pendek berikutnya adalah 9.5.2-3 (bapa dunia, putera suci).

[5] Idea utama spekulasi ini adalah dari Morgan (2017). Saya & # 8217 telah mengisi maklumat.

[6] Dio Cassius, Sejarah Rom <Ῥωμαϊκὴ Ἱστορία> 67.2.3, teks Yunani dan terjemahan Inggeris dari Cary & amp Foster (1914) vol. 8. Mengenai ketetapan Domitian & # 8217 yang berkaitan dengan pernyataan undang-undang Dio Cassius & # 8217 (68.2.4: & # 8220 tidak ada seorang pun yang akan dijadikan kasim <εὐνουχίζεσθαί>& # 8221) maharaja Nerva berikutnya, Murison (2004) ms 348-55.

[7] Mempertahankan Diri, Epigram 9.5.2-3. Keprihatinan bela diri mengenai kebajikan masyarakat umum adalah asas tradisional untuk undang-undang moral dan kesimpulan. Itu nampaknya arah hujah dalam Lewis (nd).

[gambar] Pemerkosaan Ganymede. Lukisan oleh Peter Paul Rubens. Dibuat pada tahun 1636. Dipelihara sebagai aksesi # P001679 di Museo del Prado (Madrid, Sepanyol).

Cary, Earnest & amp Herbert B. Foster. 1914. Dio Cassius. Sejarah Rom. Perpustakaan Klasik Loeb 32. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Charles, Michael B., dan Eva Anagnostou-Laoutides. 2010. & # 8220Hipokrasi Seksual Domitik: Suet., Dom. 8, 3. & # 8221 L & # 8217Antiquité Classique. 79 (1): 173-187.

Henriksén, Christer. 1997. & # 8220Earinus: Seorang kasim kerajaan berdasarkan puisi Martial dan Statius. & # 8221 Mnemosyne. 50 (3): 281-294.

Henriksén, Christer. 2012. A Commentary on Martial, Epigrams, Book 9. Oxford: Oxford University Press. (ulasan oleh Bret Mulligan)

Larash, Patricia. 2013. & # 8220Membaca Earinus in Martial, Buku 9. & # 8221 Kertas yang dibentangkan di Mesyuarat Tahunan APA, Seattle, 6 Januari 2013. Dalam talian.

Morgan, Cheryl. 2017. & # 8220Earinus: Seorang Aktivis Hak Sivil Rom? & # 8221 Perkara Sejarah: Sejarah dibawa hidup oleh University of Sheffield. Dalam talian.

Morgan, Llewelyn. 2016. & # 8220Gula & amp rempah & amp; semuanya baik. & # 8221 Lugubelinus: marginalia Klasikis yang mudah terganggu. Dalam talian.

Mozley, John Henry. 1928. Statius: Dengan terjemahan Bahasa Inggeris. Vol. 1 (Silva, Thebaid I-IV), Vol. 2 (Thebaid V-XII, Achilleid). London, N.Y .: William Heinemann, G.P. Putnam & # 8217s Anak.

Murison, Charles Leslie. 2004. & # 8220Cassius Dio mengenai Perundangan Nervan (68.2.4): Keponakan dan Kasim. & # 8221 Historia: Zeitschrift Für Alte Geschichte. 53 (3): 343-355.

Russell, Craig M. 2014. & # 8220 Potongan Paling Tidak Baik: Jantina, Genre, dan Pengebirian di Statius & # 8217 Achilleid dan Silva 3.4.” Jurnal Filologi Amerika. 135 (1): 87-121.

Shackleton Bailey, D. R., ed. & amp trans. 1993. Mempertahankan Diri. Epigram, Jilid II: Buku 6-10. Perpustakaan Klasik Loeb 95. Cambridge, MA: Harvard University Press.

Shackleton Bailey, D. R., ed. & amp trans, rev. oleh Christopher A. Parrott. 2015. Statius. Silva. Perpustakaan Klasik Loeb 206. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2015.

Stevenson, Walter. 1995. & # 8220 Kebangkitan Kasim di Zaman Purba Yunani-Rom. & # 8221 Jurnal Sejarah Seksualiti. 5 (4): 495-511.


18 Sebab Mengapa Commodus adalah Rom & # 8217s yang terkenal sebagai Kaisar yang teruk

Commodus adalah seorang narsisis yang lengkap dan menamakan banyak perkara setelah dirinya, termasuk bulan-bulan. Christie & rsquos.

8. Selalu egois, Commodus menukar bulan-bulan dalam setahun untuk menamakannya setelahnya, dan itu bukan satu-satunya perkara yang dia namakan semula untuk penghormatannya sendiri

Tidak puas dengan menyatakan dirinya sebagai kedatangan kedua Hercules, Commodus juga mengumumkan dirinya sebagai Romulus baru. Yang asli adalah pengasas mitos Rom. Oleh itu, dalam menamakan dirinya sebagai pengganti bersejarahnya, Maharaja egois memperlihatkan pemerintahannya sebagai permulaan Zaman Keemasan kedua di Kota Abadi, walaupun ia hanyalah sesuatu! Untuk mempromosikan idea ini, Commodus menamakan semula kota itu menjadi dirinya sendiri pada tahun 192. Sejak itu, dia menyatakan, kota itu akan dikenali sebagai Colonia Lucia Annia Commodiana. Apa lagi, semua warganya akan dikenali sebagai Komodianus.

Di samping itu, dia juga menamakan semula kalendar itu setelah dirinya & ndash dengan mudah, dia telah memberikan 12 nama kepada dirinya sendiri. Oleh itu, dari tahun 192, bulan-bulan dalam setahun dikenali sebagai: Lucius, Aelius, Aurelius, Commodus, Augustus, Herculeus, Romanus, Exsuperatorius, Amazonius, Invictus, Felix dan Pius. Dia bahkan mengumumkan bahawa pada hari pembaharuan ini akan dikenal sebagai Meninggal dunia Commondianus. Selanjutnya, Legiun Tentara Rom, dijenamakan semula sebagai Komodianae. Dia juga menyatakan bahwa Senat harus disebut sebagai Senat Bertuah Komodian. Yang terakhir ini dilihat sebagai langkah yang terlalu jauh oleh banyak Senator Rom & rsquos.


8 maharaja Rom paling berdarah dalam sejarah

Kita semua tahu tentang Kaisar Rom, bukan? Gila, buruk dan pasti berbahaya untuk diketahui. Siapa yang boleh melupakan Nero Peter Ustinov pada tahun 1951 Quo Vadis?, atau Caligula John Hurt yang diseksa dan dibunuh di BBC Saya, Claudius?

Sebenarnya, seperti yang ditunjukkan oleh sejarawan (kepada sesiapa yang akan mendengarkan), banyak maharaja dalam senarai di bawah ini adalah pentadbir yang cekap - bahkan berbakat - dan sumber untuk beberapa kisah yang lebih cerdik tentang mereka tidak selalu di atas kecurigaan keterlaluan. atau penemuan. Dan beberapa kejahatan yang paling mengejutkan sezaman mereka, seperti kecenderungan untuk tampil di khalayak ramai, tidak semestinya menyinggung perasaan kita hari ini.

Sebilangan maharaja, seperti Nero atau Domitian, telah masuk ke dalam sejarah sebagai model tiran piranoid yang tidak menentu, yang lain, seperti Diocletian, adalah pentadbir yang mampu, memberikan pemerintahan yang baik (kecuali jika anda menjadi orang Kristian, dalam hal ini anda berada dalam bahaya). Walaupun di bawah maharaja terburuk, Rom terus berfungsi, tetapi penglibatan dalam kehidupan awam boleh menjadi perniagaan yang sangat berbahaya.

Tiberius (memerintah 14–37 AD)

Tiberius adalah pengganti Augustus, walaupun Augustus tidak terlalu ingin Tiberius menggantikannya, dan itu hanya kematian tepat pada waktunya cucu maharaja Gaius dan Lucius, dan keputusan Augustus untuk mengasingkan adik mereka, Agrippa Postumus, yang membuat Tiberius sejajar untuk takhta kerajaan.

Tiberius adalah komander tentera yang berbakat dan menghormati kewibawaan senat itu. Namun, dia mempunyai pandangan suram dan semakin mencurigakan yang menjadikannya beberapa kawan dan membawanya ke perselisihan pahit dengan Agrippina, janda keponakan pahlawan perang Germanicus. Secara tidak sengaja, Tiberius sangat bergantung pada Aelius Sejanus yang ambisius dan kejam, yang melancarkan pemerintahan teror hingga Tiberius, mengetahui bahwa Sejanus berencana untuk merebut kekuasaan sendiri, jika dia ditangkap dan dieksekusi.

Tiberius merasa curiga terhadap semua orang di sekitarnya: dia mundur ke pulau Capri dan menghidupkan kembali tuduhan kuno maiestas (pengkhianatan) dan menggunakannya untuk menjatuhkan hukuman mati kepada siapa pun yang dia curigai. Sejarawan Rom, Suetonius dan Tacitus memberi kita gambaran tentang Tiberius yang tinggal di Capri sebagai pemangsa seksual yang buruk, yang mungkin lebih banyak berimajinasi daripada kenyataan, walaupun dia pasti memanfaatkan jatuhnya ke laut untuk membuang siapa pun yang dia ambil perhatian dengan. Tiberius bukanlah raksasa yang diciptakan oleh beberapa penggantinya, tetapi dia pasti menetapkan nada untuk apa yang akan datang.

Gaius (Caligula) (memerintah 37-41 M)

Gaius (‘Caligula, atau‘ bootee kecil ’- nama panggilan masa kecil yang diberikan kepadanya oleh pasukan ayahnya) terkenal dengan serangkaian tindakan eksentrik, seperti menyatakan perang di laut dan menyatakan dirinya tuhan.

Pemerintahannya sebenarnya bermula dengan cukup menjanjikan, tetapi setelah mengalami penyakit yang serius, dia menderita paranoia yang membuatnya menjadi tingkah laku yang tidak menentu, mungkin termasuk sumbang mahram dengan adiknya, Julia Drusilla, yang dia namakan sebagai pewarisnya.

Gaius sangat senang mempermalukan senat itu, dengan mendakwa bahawa dia dapat membuat siapa pun menjadi konsul, bahkan kudanya (walaupun, bertentangan dengan cerita yang popular, dia sebenarnya tidak melalui ini). Sebagai putera Germanicus [seorang jeneral terkemuka], Gaius ingin menegakkan kewibawaan ketenteraannya, walaupun kempennya di Jerman mencapai sedikit dan penyerangannya ke Britain yang digugurkan harus berubah menjadi pertempuran dengan dewa laut Neptunus: dia dikatakan telah menyuruh pasukannya menyerang ombak dengan pedang mereka dan mengumpulkan kerang laut sebagai harta rampasan.

Gaius mengisytiharkan dirinya sebagai dewa dan menggunakan status ketuhanannya untuk menetapkan apa yang sebenarnya merupakan monarki absolut di Rom. Dia mengikuti contoh Tiberius menggunakan percubaan pengkhianatan untuk menghilangkan musuh, yang nyata atau yang dibayangkan. Pada akhirnya, itu adalah ejekan Cassius Chaerea yang agak kekanak-kanakan, anggota pengawal Praetorian, yang menjatuhkan Gaius. Chaerea mengatur pembunuhannya di Sukan Palatine. Dia seharusnya memprotes bahawa dia tidak dapat dibunuh kerana dia adalah dewa abadi, tetapi dia ternyata agak kurang abadi daripada yang dia sangka.

Nero (memerintah 54–68 M)

Nero adalah Maharaja Rom yang kita semua suka benci, dan bukan tanpa alasan. Dia sebenarnya adalah pentadbir yang kompeten, dan dia dibantu oleh beberapa orang yang sangat mampu, termasuk tutornya - penulis Seneca. Namun, dia juga tidak diragukan lagi adalah seorang pembunuh, dimulai dengan saudara tirinya Britannicus, dengan siapa dia seharusnya berkongsi kekuasaan, dan maju melalui isterinya Octavia, yang dia tinggalkan untuk kekasihnya, Poppeaea, dan kemudian dieksekusi - tuduhan berzina.

Mungkin atas desakan Poppaea dia telah dibunuh ibunya sendiri, walaupun percubaan awal, menggunakan perahu yang dapat dilanggar, salah, dan dia harus dipukul hingga mati. Dia kemudian menendang Poppaea mati dalam keadaan marah ketika dia sedang mengandung anaknya.

Bertentangan dengan mitos, Nero tidak menyalakan api Rom yang hebat, juga tidak 'bermain-main' (atau bahkan bermain lyre), sementara kota itu terbakar - sebenarnya, dia menganjurkan kerja-kerja bantuan untuk para korbannya dan merancang pembangunan semula. Tetapi kesukaan Nero terhadap muzik dan puisinya sendiri, yang membuatnya memaksa senator untuk duduk bersuara dengan ucapannya yang tidak berkesudahan dan tidak berbakat, bermakna orang dapat mempercayainya dengan mudah.

Nero sangat dibenci kerana membina kompleks 'rumah emas' yang besar dan tidak berselera [alias Domus Aurea, sebuah vila portico berlandskap besar] di reruntuhan kawasan yang menjadi kawasan awam Rom tengah. Dia pasti menganiaya orang Kristian dalam jumlah besar, dan desakan kekanak-kanakannya untuk memenangi kemenangan di Sukan Olimpik di Yunani - sama ada dia benar-benar menang atau tidak, atau telah menamatkan perlumbaan - menjadikan seluruh kerajaan Rom menjadi hancur.

Nero digulingkan oleh pemberontakan tentera yang tenggelam dalam perang saudara tiga arah yang merosakkan.

Domitian (memerintah 81–96 M)

Domitian adalah anak lelaki Vespasian yang lebih muda, jeneral yang muncul dari kekacauan setelah kejatuhan Nero dan mengembalikan elemen kestabilan dan normalitas tertentu dalam kehidupan awam Rom.

Domitian tidak mewarisi pesona ayahnya dan, seperti orang lain dalam senarai ini, dia menderita kecurigaan mendalam terhadap orang-orang di sekelilingnya, yang berjumlah paranoia, mungkin akibat pelariannya yang sempit daripada terbunuh semasa perang saudara. Dia sangat curiga terhadap senat itu dan telah dihukum mati sejumlah warga terkemuka kerana melakukan konspirasi terhadapnya, termasuk 12 bekas konsul dan dua sepupunya sendiri.

Peraturan Domitian menjadi semakin autokratik, dan dia menuntut untuk diperlakukan seperti tuhan. Dia berbalik menentang ahli falsafah, mengirim banyak dari mereka ke pengasingan, dan dia mengatur pembunuhan hakim atas kepala perawan rompi, setelah dia dikuburkan hidup-hidup di kubur yang dibina khas.

Domitian akhirnya dijatuhkan oleh konspirasi yang diatur oleh isterinya, Domitia, dan agak ditikam oleh seorang pelayan istana. Sebilangan sejarawan berpendapat bahawa kezaliman Domitian telah dilebih-lebihkan yang lain telah membandingkannya dengan Saddam Hussein yang paling pendendamnya.

Commodus (memerintah 180–192 M)

Commodus adalah maharaja yang diabadikan oleh Joaquin Phoenix dalam Ridley Scott's Gladiator (2000). Commodus sememangnya merupakan pengikut pertempuran gladiator yang bersemangat, dan dirinya bertempur di arena, kadang-kadang berpakaian seperti Hercules, yang mana dia menganugerahkan kehormatan ilahi, menyatakan bahawa dia adalah Hercules Rom.

Commodus adalah putera maharaja filsuf Marcus Aurelius dan, walaupun adegan filem di mana Commodus membunuh ayahnya sendiri adalah penemuan, memang benar bahawa Commodus adalah kebalikan dari semua yang diperjuangkan oleh ayahnya. Dengan sia-sia dan mencari kesenangan, Commodus hampir muflis perbendaharaan Rom dan dia berusaha untuk mengisinya lagi dengan memerintahkan warga kaya dihukum kerana khianat sehingga dia dapat merampas harta benda mereka.

Tidak lama kemudian, orang-orang mula bersekongkol menentangnya, termasuk adiknya sendiri. Namun, plot itu digagalkan, dan Commodus mulai membunuh lebih banyak orang, baik kerana mereka bersekongkol melawannya atau kerana dia fikir mereka mungkin akan melakukannya di masa depan. Akhirnya pengawas Praetorian dan ketua istana maharaja mengupah seorang atlet profesional untuk mencekik Commodus di tempat mandi.

Marcus Aurelius Antoninus I (Caracalla) (memerintah 211-217 M)

Marcus Aurelius Antoninus adalah putera maharaja Septimius Severus yang sangat berkebolehan dan berkesan. 'Caracalla' adalah nama panggilan, berasal dari mantel berkerudung dari Gaul yang diperkenalkannya ke Roma.

Severus menamakan puteranya yang lebih muda, Geta, sebagai pewaris bersama Caracalla, tetapi keduanya dengan cepat jatuh dan perang saudara nampaknya akan segera tiba sehingga Caracalla menghindari senario ini dengan membuat Geta dibunuh.

Caracalla berhadapan dengan lawan dengan kejam: dia berusaha membasmi penyokong Geta, dan juga menghapuskan mereka yang terperangkap di salah satu kebangkitan tempatan kota Alexandria menentang pemerintahan Rom.

Caracalla dikenang untuk kompleks mandi yang luar biasa yang dinamai namanya di Rom, dan untuk memperluas kewarganegaraan Rom kepada semua orang bebas di dalam kerajaan ¬ walaupun dia mungkin hanya berusaha mengumpulkan wang yang dia perlukan untuk perbelanjaannya sendiri. Dia pasti menjadikan lebihan yang diwarisi dari ayahnya menjadi defisit yang berat.
Caracalla adalah seorang komandan tentera yang berjaya, jika kejam, tetapi dia dibunuh oleh sekumpulan pegawai tentera yang bercita-cita tinggi, termasuk pengawas Praetorian, Opellius Macrinus, yang segera mengisytiharkan dirinya sebagai kaisar.

Marcus Aurelius Antoninus II (Elagabalus) (memerintah 218–222 M)

Elagabalus adalah saudara dari isteri Septimius Severus, yang diajukan untuk mencabar Macrinus untuk takhta setelah pembunuhan Caracalla. Elagabalus menggulingkan Macrinus dan segera memulai pemerintahan yang semakin eksentrik. Nama panggilannya berasal dari peranannya sebagai pendeta pemujaan dewa Syria, Elah-Gabal, yang dia coba memperkenalkan ke Rom untuk kekhawatiran sejagat, bahkan setelah dia bersunat untuk menunjukkan kesetiaannya kepada pemujaan itu.

Elagabalus sengaja menyinggung prinsip moral dan keagamaan Rom, dengan membuat batu hitam berbentuk kerucut - simbol dewa matahari Sol Invictus Elagabalus - di Bukit Palatine dan menikahi ketua vestal, yang, dalam keadaan normal, dia seharusnya dihukum kematian.

Orang Rom sangat tersinggung dengan tingkah laku seksual Elagabalus - serta rentetan perkahwinan yang juga dilakukannya secara terbuka dengan kekasih lelaki, dan dia sepertinya menjadi yang sekarang dikenali sebagai transgender.

Tidak banyak ahli sejarah yang dapat mengatakan tentang Elagablus, dan akhirnya kesabaran orang Rom menyerah: Elagabalus dibunuh dalam konspirasi yang dianjurkan oleh neneknya sendiri.

Diocletian (284–305 AD)

Nampaknya tidak adil untuk memasukkan Diocletian dalam kumpulan ini, kerana dia terkenal dengan keputusan yang berisiko tetapi masuk akal untuk membahagikan pemerintahan kerajaan Rom menjadi dua, dengan mengambil Marcus Aurelius Maximianus sebagai maharaja, masing-masing dengan bawahan yang dikenali sebagai Caesar, dalam pembahagian kuasa empat arah yang disebut tetrarki.

Diocletian adalah pentadbir yang baik, dan berjaya menyatukan struktur perintahnya yang terbahagi pada saat kerajaan Rom berada di bawah tekanan yang meningkat dari musuh-musuhnya di luar sempadannya. Namun, apa yang termasuk Diocletian di sini adalah penganiayaannya terhadap orang Kristian.

Orang Kristian telah lama dianggap oleh kebanyakan orang Rom dengan campuran rasa tidak senang dan toleransi yang agak menggembirakan, tetapi Diocletian menetapkan tentang penghapusan agama sepenuhnya. Gereja-gereja harus dihancurkan, kitab suci dibakar di depan umum, dan imam-imam Kristiani dipenjarakan dan dipaksa melakukan pengorbanan kepada maharaja atas kematian. Orang Kristian yang enggan melepaskan kepercayaan mereka diseksa dan dieksekusi.

Ini adalah penganiayaan yang luar biasa keji, mengingat orang Rom biasanya menerima agama lain, dan ini mencerminkan ketakutan Diocletian bahawa, pada saat kesatuan tujuan sangat penting untuk kelangsungan hidup kerajaan, agama Kristian mewakili penolakan terhadap nilai-nilai keagamaan Rom yang dia dapat tidak mampu membenarkan.

Sean Lang adalah pensyarah kanan dalam sejarah di Universiti Anglia Ruskin, dan pengarang penerbitan termasuk Sejarah Inggeris untuk Dummies (2004), Sejarah Eropah untuk Dummies (2011) dan Perang Dunia Pertama untuk Dummies (2014). Anda boleh mengikuti Sean di Twitter @sf_lang.

Artikel ini pertama kali diterbitkan oleh History Extra pada tahun 2015


"Siapa yang mengawal masa lalu mengawal masa depan: siapa yang mengawal masa lalu mengawal masa lalu".

Oleh itu, baca slogan Parti & # 8217 dalam apa yang dianggap oleh George Orwell & # 8217 magnum opus, "1984". Untuk inspirasi mengenai tema sejarah & kelenturan # 8217, Orwell tidak perlu kembali jauh. Dia banyak bergantung pada rezim Josef Stalin, yang tidak memiliki banyak kesanggupan dalam menulis orang keluar dari narasi Bolshevik setelah mereka jatuh dari rahmat.

Tetapi penghapusan sebagai bentuk penyerapan p osthumous bukanlah produk abad ke-20. Kami damnatio memoriae (atau "melupakan" kolektif) tokoh membentang sejauh sejarah manusia, dengan pembakaran buku, pemusnahan ikon dan gambar, dan penceritaan semula (atau penulisan semula) sejarah.

Artikel ini melihat amalan melupakan yang berlaku untuk budaya Rom. Kami merujuk kepada serangan sesudah mereka terhadap seseorang yang dianggap telah memalukan komuniti mereka sebagai damnatio memoriae, atau "celaka ingatan". Namun, ini bukan istilah orang Rom yang menggunakan diri mereka sendiri. Keputusan senator yang mereka akan lulus untuk menodai nama dan imej seseorang sebaliknya dipanggil menghapuskan nominis (penghapusan satu & # 8217s nama).

Tetapi istilahnya damnatio memoriae lebih sesuai kerana merangkumi setiap aspek yang dilaksanakan oleh amalan ini. Dari melarang orang daripada berduka untuk si mati hingga membuang gambar atau potret mereka yang memusnahkan apa sahaja yang mungkin mereka hasilkan hingga membasmi sebarang warisan fizikal yang mungkin mereka tinggalkan.

Sejarah Rom mempunyai banyak saudara terkenal & # 8211 tidak kurang juga pengasas legenda kota ini, Romulus dan Remus. Anda mungkin membayangkan asuhan mereka yang liar di dongeng serigala pergi ke arah menjalin sesuatu ikatan persaudaraan. Tetapi pertengkaran saudara mengenai pembangunan tembok perbatasan telah membuat perkongsian mereka berakhir secara tidak langsung dalam tindakan kejam dalam hubungan persaudaraan.

Akan tetapi, ada sepasang saudara yang kurang dikenali (tetapi jauh lebih bekerjasama) yang lebih kuat dalam sejarah daripada legenda: Tiberius dan Gaius Gracchus.

Eugene Guillaume & # 8217s & # 8220Les Gracques & # 8221 (The Gracchi) 1853. Wikimedia Commons

Saudara-saudara Gracchus - atau Gracchi sebagaimana mereka biasa dan dikenali secara kolektif - adalah ahli politik yang progresif berdasarkan standard abad kedua SM.

Mereka adalah apa yang sekarang kita sebut sebagai populis, mewakili kepentingan warganegara Rom yang lebih miskin dalam peranan mereka sebagai Tribunes of the Plebs. Mereka mempercayai pembahagian tanah yang merata di kalangan pekerja Rom dan bukan membiarkan orang kaya memonopoli segalanya untuk diri mereka sendiri. Mereka juga menyemak undang-undang wajib militer Rom & # 8217 dan memberikan catuan gandum yang ditawarkan oleh negara.

Manifesto Gracchi & # 8217s memenangkan mereka cinta ramai. Tetapi ia juga menjadikan mereka kebencian terhadap Rom & # 8217 yang kaya dan berkuasa.

Gracchi dapat dikreditkan dengan memulai serangkaian konflik saudara yang akhirnya menyebabkan perang saudara Julius Caesar dan kebangkitan maharaja pertama, Augustus. Ini tidak banyak disebabkan oleh sifat reformasi dan kesediaan mereka untuk mencabarnya status quo. Itu kerana mereka dibunuh dalam usaha menjalankan dasar mereka, dan kematian mereka menjadi preseden berbahaya. Kerana sebagai Tribune of the Plebs, mereka seharusnya suci & # 8211 yang bermaksud sesiapa yang menyentuh atau membunuh mereka akan dikutuk oleh para dewa.

Tetapi bagi Tiberius Gracchus (dan Gaius 10 tahun kemudian), musuh-musuh mereka nampaknya tidak peduli.

Tiberius terbunuh pada 133 SM semasa pergaduhan di forum tersebut. Dia dipukuli hingga mati oleh massa, bersenjatakan tongkat kayu, yang sering kali melakukan penyalahgunaan veto. Gaius mengambil alih tanggungjawab saudaranya 10 tahun kemudian, tetapi radikalisme mengasingkan golongan elit. Ketika dia dinyatakan sebagai musuh negara (hostis) pada tahun 121 SM, dia melarikan diri ke puncak Bukit Aventine di Rom, di mana, menyedari keputusasaan keadaannya, dia memerintahkan hamba peribadinya untuk menjalankannya dengan pedangnya.

Dalam keadaan tidak senang para senator berhenti dengan kematian mereka, mereka juga bertekad untuk menghapus setiap jejak keberadaan Gracchi.

Selepas kematian mereka, mayat mereka dibuang ke Sungai Tiber sementara ribuan sekutu mereka diburu dan dibunuh dengan cara yang mengerikan & beberapa orang bahkan dijahit ke dalam karung yang penuh dengan ular. Kedua-dua rumah mereka dirampas dan dimusnahkan oleh Negara dan janda-janda mereka dilarang berkabung. Tetapi daripada dilupakan, oleh kekecewaan besar Senat, Gracchi menjadi hagiologis. Kuil-kuil dan patung-patung di ingatan mereka muncul di tempat-tempat di mana mereka mati dengan orang-orang dari seluruh Itali membuat ziarah untuk mengunjunginya.

Dari keluarga terkenal Calpurnii Pisones, Gnaeus Calpurnius Piso adalah ahli politik Rom anda yang bercita-cita tinggi. Dia adalah teman dekat Kaisar Tiberius, memegang konsul bersamanya pada tahun 7 SM, dan terus menerima promosi berprestij untuk menjadi gabenor Syria pada tahun 17 Masihi.Tetapi ketika dia bergaul dengan maharaja, hubungannya adalah pewaris Tiberius yang jelas, putera pahlawan muda Germanicus yang gagah, tidak lain.

Piso sangat membenci kekuatan dan pengaruh Germanicus dan kedua-duanya secara beransur-ansur berpisah, dengan Piso secara rasmi melepaskan persahabatan mereka (yang saya kira adalah setara kuno tidak berteman dengannya) sekitar tahun 19 Masihi.

Salinan gangsa dari prasasti yang menggariskan sekatan ingatan Piso & # 8217: the & # 8220Senatus consultum de pisone patre & # 8221. Projek Helang

Pada bulan Oktober tahun yang sama, Germanicus jatuh sakit di Antiokhia. Ramai, termasuk Germanicus sendiri, percaya bahawa dia telah diracun oleh Piso. Dan penurunannya yang cepat dan kematian yang menyakitkan hanya dapat mengesahkan perkara ini di fikiran banyak orang.

Sementara seluruh Rom berkabung dengan putera kesayangan mereka, Piso mulai bertindak curiga. Dia dipanggil kembali ke Rom oleh maharaja tetapi berlaku, menghantar anaknya ke depan sementara dia menghabiskan masa mengembara di sekitar Yunani dan Anatolia dengan tenteranya. Akhirnya dia kembali ke Rom di mana dia diadili dan didapati bersalah. Dia kemudian diperintahkan untuk membunuh diri hukuman yang dia lakukan pada 20 Masihi.

Kami mempunyai bukti yang kuat untuk sekatan ingatan yang diambil terhadap Piso: prasasti Latin raksasa, di mana beberapa salinannya masih terselamat. Dikenali sebagai Senatus consultum de pisone patris (dekrit senator mengenai Piso), ia memutuskan bahawa semua potretnya, awam dan swasta dan di seluruh Empayar, dimusnahkan, mungkin sejumlah besar memandangkan kedudukan politik Piso. Ia juga melarangnya imago (mungkin merujuk kepada topeng kematiannya) untuk dipamerkan di mana sahaja, walaupun pada upacara pengkebumiannya seperti yang biasa dilakukan dalam amalan pemakaman Rom.

Selain menghapus gambarnya, Senat berangkat untuk menghilangkan kewujudannya, bukan hanya sebagai ahli politik tetapi sebagai anggota keluarga Calpurnii Pisones yang dihormati. Keputusan itu menetapkan bahawa wanita tidak diizinkan untuk meratapnya, seperti yang diharapkan mereka lakukan ketika paterfamili berlalu, dan anak sulung Piso diminta menukar namanya untuk mengakhiri barisannya. Nama Piso telah dihapus dari serangkaian prasasti, termasuk yang ada di bawah patung Germanicus di Kampus Martius di Rom. Akhirnya, apa-apa sambungan yang dibina di atas harta peribadinya diperintahkan untuk dimusnahkan, menghalangnya meninggalkan warisan seni bina.

Mengira, bercita-cita tinggi, dan manusia buatan sendiri yang tidak mempunyai silsilah bangsawan yang sebenarnya, Sejanus adalah lelaki yang menakutkan untuk memiliki jika anda adalah ahli keluarga imperialis. Setelah menidurkan dirinya ke pusat pemerintahan Rom melalui perselingkuhan dengan isteri Tiberius & # 8217s, Livilla, Sejanus mula serius melayan cita-cita untuk menjadi maharaja. Selepas kematian Drusus pada tahun 23 Masihi, dia menjadi rakan kongsi yang dipercayai oleh Tiberius, yang pada dasarnya merupakan perintah kedua Empire my buruh sosial (rakan dalam buruh) sebagai maharaja merujuk kepadanya. Dan ketika Tiberius meninggalkan Rom untuk selamanya pada tahun 26 Masihi untuk melepaskan pesta pujaannya yang tinggal di Capri, Sejanus pada dasarnya memikul tanggungjawab untuk menguruskan Empayar.

Syiling yang menunjukkan penghapusan nama Sejanus & # 8217s. Syiling Kuno Forum

Kita tidak akan tahu apa yang berlaku pada tahun 31 Masihi. Mungkin paranoid Tiberius curiga terhadap Sejanus mungkin Sejanus melancarkan rampasan kuasa yang gagal terhadap maharaja. Apapun, suatu hari di 31 Tiberius Sejanus mengecam di senat, dipenjarakan, dan segera dieksekusi. Sejauh hukuman mati, hukumannya cukup biasa, dibawa keluar dari penjara dan dicekik sebelum badannya dijatuhkan ke Tangga Jerman.

Apa yang berlaku pada tubuhnya selepas itu, hanyalah apa-apa.

Selama tiga hari, mayat Sejanus & # 8217 ditinggalkan di khalayak ramai di mana ia dipukul oleh musuh politiknya dan mungkin & # 8211 mengetahui kekejaman zaman & # 8211 yang dilalui oleh oportunis. Hanya setelah menderita ini, perlakuan memalukan ini dilemparkan ke Tiber di mana ia keluar dari Rom dan keluar dari sejarah.

Sama seperti massa tidak menahan mayat Sejanus & # 8217, begitu juga dengan Tiberius yang menahan ingatannya. Masalah duit syiling, yang dicetak selama konsulasi Sejanus pada tahun 31, ditarik balik dan dicacatkan, menghilangkan namanya. Lihat gambar di bahagian atas dan anda dapat melihat bahawa kata-kata L. AELIO SEIANO telah tergores.

Dalam salah satu suratnya, Seneca the Younger, menulis sekitar 20 tahun setelah kematian Sejanus, menyebutkan sebuah patung Sejanus yang dulu ada di Teater Pompeii. Penggunaannya tegang sangat jelas, dan mungkin selamat untuk menganggap bahawa Tiberius tidak membuang masa untuk menghancurkannya pada tahun 31 Masihi. Kita dapat mengandaikan kekurangan patung dan potret Sejanus bahawa ia bukan satu-satunya.

Dilahirkan kira-kira antara 14 dan 10 SM, Livilla mempunyai hubungan erat dengan keluarga kekaisaran melalui darah Juliannya dan serangkaian perkahwinan yang mudah. Tetapi walaupun telah menikah dengan putera maharaja dan bakal pewaris, Drusus, Livilla memulai hubungan sulit dengan kepala Pengawal Praetorian, Sejanus. Sama ada mereka tertarik satu sama lain atau mempunyai lebih banyak motif Machiavellia yang tidak akan pernah kita ketahui. Sejanus tentunya memperoleh lebih banyak keuntungan dengan menempatkan dirinya lebih dekat dengan Drusus. Suami Livilla tidak bertahan lama. Dia meninggal muda pada tahun 23 M secara rasmi disebabkan oleh sebab semula jadi, kemungkinan besar dari racun Sejanus telah lama diam-diam memberikannya kepadanya.

Payudara Livilla. Wikipedia

Livilla tentunya terlibat dalam rancangan menentang Tiberius pada tahun 31 Masihi. Tetapi sepucuk surat dari bekas isteri Sejanus yang memperingatkan maharaja mengenai ancaman yang akan datang itu bermaksud bahawa Tiberius dapat bergerak lebih dulu. Dia membuat mereka dicela di senat, dan Sejanus dan seluruh keluarganya dieksekusi. Tidak jelas sama ada Livilla dibunuh atau membunuh diri. Tetapi sejarawan kemudiannya, Cassius Dio, memberi kita satu versi kematiannya yang sangat jahat.

Menurut Dio, Livilla dikurung di dalam bilik dan dibiarkan kelaparan, dengan ibunya Antonia Minor berjaga di luar.

Ahli sejarah Rom Tacitus memberitahu kita bahawa pada awal tahun 32 Senat menjatuhkan sekatan rasmi terhadap ingatannya dan memutuskan bahawa semua gambar dirinya harus dihancurkan.

Ini penting kerana menjadikan Livilla wanita pertama dalam keluarga kekaisaran yang ingatannya dipilih oleh Senat untuk dikeluarkan secara rasmi.

Langkah-langkah itu sangat berkesan: sebagai janda putera maharaja dan ibu salah seorang bakal pewarisnya, anda mengharapkan banyak potret. Namun, sangat sedikit yang bertahan.

Tiada jenis patung yang dapat dikenali sebagai Livilla. Yang kami miliki adalah serangkaian komedo yang, kerana gaya rambutnya yang unik (bergelombang, berpisah di tengah, dan diikat di chignon) kita dapat mengenalinya. Namun, kami memiliki potret keluarga kekaisaran secara keseluruhan di mana dia tergores. Yang lebih luar biasa lagi ialah tidak ada satu prasasti yang namanya tersisa di seluruh kota Rom.

Perlakuan Caligula yang kejam terhadap elit Rom bermaksud dia tidak akan pernah memiliki reputasi selepas kematian. Mungkin melalui ketidakamanan yang melumpuhkan, Caligula menggunakan setiap peluang untuk melenturkan otot politiknya dan menyalahgunakan kuasanya atas kelas senator. Dengan mengundang mereka ke jamuan makan, dia akan membawa isteri mereka ke tempat tidur hanya untuk membawanya kembali selepas itu dan menilai prestasi mereka secara terbuka. Ketika sycophants menyarankan agar mereka menyembahnya sebagai dewa, dia dengan senang hati menerimanya, menyuruh mereka mendirikan kultus kepada ketuhanannya sendiri.

Bust maharaja Caligula

Pada tahun 41 M, mereka yang berada di sekitarnya akhirnya cukup, membunuh maharaja, isterinya, dan anaknya yang masih kecil dalam perjalanan dari teater. Pembunuhan itu menyebabkan kekacauan. Pengawal Jerman Caligula bergegas dengan marah, membunuh sesiapa sahaja yang mereka temui. Senat memanggil pertemuan di mana mereka menggoda idea untuk menghapuskan maharaja untuk kebaikan dan kembali ke republik.

Tetapi ketika para senator membahaskan apa yang harus dilakukan, seorang pengawal praetorik yang simpatik mendapati paman Caligula Claudius bersembunyi di balik tirai di istana dan membawanya ke kem praetorian di mana dia diisytiharkan sebagai maharaja.

Claudius tidak akan membenarkan Senat mengutuk Caligula secara rasmi. Tetapi ini tidak bermaksud serangan terhadap ingatannya — dan keluarganya — tidaklah teruk. Alih-alih dikuburkan di Makam Augustus, dia dikuburkan di kubur yang tidak bertanda untuk mencegah orang membentuk kultus di sekelilingnya. Senat memerintahkan semua gangsa aes duit syiling yang mengandungi gambar Caligula dicairkan sementara banyak jenis lain digores, dipotong, atau dicacatkan. Claudius juga telah mencabut nama dan isterinya dari semua gelaran kekaisaran mereka di Fasti (kalendar politik) dan mempunyai semua gambarnya sama ada dihancurkan atau dikeluarkan dari pandangan umum dan dimasukkan ke dalam simpanan, termasuk karya seni, potret, dan patung.

Banyak patung diukir kembali menyerupai maharaja pertama Rom, datuk buyut Caligula, Augustus. Yang lain dibawa pergi dan kemudian berubah menjadi patung Maharaja Claudius.

Ironinya, patung maharaja yang terhina seperti Caligula telah bertahan lebih baik daripada maharaja yang baik. Ini kerana mereka sering disimpan, dan disimpan dalam keadaan pemeliharaan yang lebih baik daripada maharaja yang baik, yang di luar khalayak ramai, telah lama terdedah kepada unsur-unsur dan cuaca yang rosak.

Tetapi sementara beberapa patungnya dapat bertahan lebih kurang utuh, yang sama tidak dapat dikatakan untuk reputasinya yang terkenal.

Anda mungkin berfikir Messalina akan belajar dari kesalahan Livilla, menantu perempuan Tiberius yang gagal melakukan konspirasi terhadap Tiberius hanya 17 tahun sebelumnya menyebabkan kematiannya dan merosakkan reputasinya. Walaupun damnatio memoriae menyampaikannya, tidak mungkin Messalina tidak mengetahui kisah Livilla dari gosip berterusan rumah tangga kekaisaran. Tetapi dari belakang adalah suatu perkara yang luar biasa, dan seperti yang dilakukan Messalina terus mengulangi kesilapan yang sama dengan pendahulunya yang empayar.

& # 8220Maut Kematian Messalina & # 8221 oleh Georges Antoine Rochegrosse, 1916. Wikimedia Commons

Dari darah mulia, Messalina adalah cucu perempuan Octavia, saudara perempuan maharaja pertama Augustus. Dia berkahwin dengan maharaja masa depan Claudius pada tahun 38 atau 39 AD, beberapa tahun sebelum dia berkuasa. Dia mempunyai dua anak bersamanya, Britannicus (dinamakan sempena penaklukan Claudius ke Britain) dan Octavia. Kedua-duanya akan binasa di bawah maharaja berikutnya, Nero: Britannicus melalui racun Octavia, isteri Nero, dengan pergelangan tangannya dipotong sebelum tercekik dalam mandi wap panas.

Menurut sumber kuno kita, darah mulia Messalina tidak diterjemahkan kepada sifat mulia. Sebagai permaisuri dia mendapat reputasi untuk kegelisahan seksual, bersaing dalam bentuk Olimpik seksual dengan pelacur terkemuka di Rom. Dan keluar di atas.

Pada tahun 48 Masihi, dia mengahwini kekasihnya Gaius Silius dan berjaya merebut kekuasaan sementara Claudius berada di luar bandar di bandar pelabuhan Ostia di Rom & # 8217. Rancangan mereka gagal. Kaisar kembali ke Rom dan menubuhkan semula dirinya sementara Silius dan rakan-rakannya ditangkap dan dieksekusi. Messalina ditahan sebentar, tetapi akhirnya dibunuh oleh penasihat Claudius yang bimbang maharaja mungkin akan berubah hati dan menyelamatkan nyawanya.

Segera setelah kematiannya, Senat menyerang lagi, seperti yang mereka lakukan dengan Livilla setelah rancangannya gagal melawan Tiberius. Mereka bersetuju bahawa, untuk memastikan yang mutlak oblivio, atau penghapusan ingatannya, mereka akan menghapus semua jejak kewujudannya. Namanya akan dipahat dari prasasti dan gambarnya akan dikeluarkan, bukan hanya dari tempat awam tetapi juga dari kediaman persendirian di seluruh Empayar. Itulah kebencian yang dirasakan terhadapnya sehingga tidak berhenti pada saat itu. Koin yang dicetak di wilayah-wilayah Yunani yang bertuliskan nama dan gambarnya dirusak dan banyak potretnya dimutilasi, dirusak dengan palu dan pahat sehingga rupa dirinya tidak dapat dikenali.

Pada saat Nero bunuh diri pada tahun 68 M, membawa belati ke lehernya bersembunyi dari Senat dan tentera di vila yang terbebas dari orang bebasnya, reputasinya yang sesudahnya sudah tidak dapat diselamatkan. Bukan hanya dia berhasil mengasingkan sebagian besar masyarakat Rom melalui ketidakmampuannya yang sangat mengejutkan sebagai maharaja, kematiannya juga membawa berakhirnya dinasti Julio-Claudian dan mengakibatkan lebih dari satu tahun perang saudara yang kejam - mewujudkan ketidakstabilan maharaja sepatutnya mencegah.

Memotong dan mencacatkan sestertius yang menggambarkan Kaisar Nero. Syiling CNG

Diisytiharkan sebagai musuh negara (hostis) oleh Senat, Nero dikenakan memoriae de facto damnatio, yang bermaksud bahawa walaupun tidak ada keputusan senatorial resmi yang disahkan untuk menghapus jejak pemerintahannya dari sejarah, nama dan gambarnya masih diserang, dihapus, atau dihapus dari pandangan umum dan disimpan. Dia masih mempunyai cinta di antara pipi. Orang-orang tidak hanya terus menghiasi kuburnya dengan bunga, tetapi sumber-sumber kami mengatakan kepada kami bahawa bertahun-tahun setelah kematiannya sejumlah "Neros Palsu" muncul di sekitar Empayar, percaya mereka dapat memperdagangkan nama mereka demi kekuasaan.

Nero direhabilitasi sebentar semasa pemerintahan dua penggantinya, Otho dan Vitellius pada tahun 69 Masihi, patung-patungnya kembali ke pandangan umum. Otho menjalin hubungan erat dengan Nero, sebelumnya menikah dengan salah seorang isteri Nero, Poppaea Sabina, sementara Vitellius dan Nero telah berkawan dengan Vitellius terus-menerus memuji kemampuan seni maharaja dan mendorongnya untuk memberikan resital. Walau bagaimanapun, pemenang Perang Saudara akhirnya, Vespasian, tidak membuang masa untuk memperkuat Nero damnatio memoriae.

Sebilangan besar patung Nero & # 8217 dipotong kembali agar kelihatan seperti Vespasian, dan kemudahan dengan ini dilakukan bukanlah pujian yang baik bagi Nero yang masih muda. Vespasian berusia 60 tahun ketika dia berkuasa - hampir dua kali ganda usia Nero ketika dia mati - dan kita diberitahu bahawa dia mempunyai ekspresi yang membuatnya kelihatan sentiasa sembelit. Tetapi bukan hanya patung Vespasian yang menyerupai patung Nero. Augustus, Claudius, Galba, Titus, Domitian, Trajan, Commodus ini adalah beberapa maharaja sebelumnya dan yang berikutnya yang patungnya dipotong dari Nero.

Gambar ikonik lain dari Nero mengalami perubahan setelah kematiannya. Setelah Api Besar tahun 64 M, Nero menugaskan sebuah "colossus", sebuah patung gangsa raksasa setinggi 120 kaki, untuk didirikan di taman-taman Rumah Emasnya (kira-kira di mana Colosseum berdiri hari ini dan dari mana ia mendapat namanya ). Setelah kematiannya, raksasa ini mengalami banyak perubahan: pertama kali dibuat seperti dewa matahari Sol, kemudian disusun kembali menyerupai putra Vespasian, Kaisar Titus, sebelum menjadi Hercules dan akhirnya Kaisar Commodus.

Pentadbir yang berkebolehan, disukai oleh para penjual tetapi dicerca oleh Senat sebagai zalim, kematian Domitian sangat berpecah belah. Tentera meratapinya dengan sangat dalam, menyeru agar dia menjadi saleh dan menuntut pembunuhnya dibawa ke pengadilan. Pleb bertindak balas dengan sikap tidak peduli sementara Senat merayakan dengan sangat gembira. Kenangan ingatan yang dilancarkan Senat terhadap Domitian pada bulan September 96 Masihi sangat parah.

Sebuah mezbah yang dikhaskan untuk Sol dan Domitian dengan nama Domitian & # 8217 dipadamkan, 87 Masihi. Pinterest

Menyerbu rumah senat, mereka mengecam nama dan reputasinya dengan cara yang paling keras sebelum membawa tangga sehingga mereka dapat memiliki semua perisai dan patungnya yang ditarik turun dari paparan dan dihancurkan. Akhirnya mereka lulus sebuah oblitio nominis, mengharuskan namanya dihapus dari semua prasasti umum dan semua catatan pemerintahannya dihapuskan.

Kami tahu bahawa Suetonius tidak membesar-besarkan di sini kerana dua sebab. Pertama, bukti arkeologi di Rom telah menemui sedikit jejak patung-patung prasasti Domitian yang menyebut tentang maharaja. Sebenarnya ketika menyangkut patung-patungnya, kebanyakan telah diukir kembali untuk menyerupai penggantinya: Nerva Kedua, kami mempunyai petikan dari Pliny the Younger — seorang peguam dan ahli politik yang hadir pada masa itu, berkat surat-surat yang kami ketahui mengenai peristiwa seperti letusan Vesuvius - menggambarkan pemusnahan patung Domitian:

Betapa menyenangkannya, menghancurkan wajah-wajah sombong itu, mengangkat pedang kita terhadap mereka, memotongnya dengan ganas dengan kapak kita, seolah-olah darah dan rasa sakit akan mengikuti pukulan kita.”

Bukan hanya di Rom, ingatan Domitian menghadapi penghapusan habis-habisan. Dia sangat menyukai kota Ephesus, maharaja pertama yang menunjukkan kebaikan itu kepada kota itu sejak Augustus. Di samping membangun rangkaian saluran air, memperluas batas kota, memberikan pengurangan cukai, ia juga memberikan kepada kota apa kehormatan terbesar yang dapat dibayangkan: membiarkannya mendirikan kultus kepada maharaja. Ini mereka lakukan, setiap kuil bersaing sengit untuk keunggulan. Masalahnya, tentu saja, adalah apa yang akan mereka lakukan setelah dia meninggal.

Projek-projek bangunannya seperti saluran air terus berfungsi dengan jelas tidak ada gunanya orang Efesus memotong hidung mereka untuk menyemburkan wajah mereka. Tetapi ketika disebut prasasti, namanya dikeluarkan. Tentunya masih ada masalah yang penting bagi kuil Domitian, tetapi orang-orang Efesus yang berakal menemukan jalan keluar: mendedikasikannya kembali kepada keluarga Domitian, orang Flavia, sambil meninggalkan Domitian sendiri.

Mula berkuasa di Commodus yang baru berusia 19 tahun tidak pernah memiliki banyak kemampuan untuk memerintah. Daripada mempengerusikan sesi di senat, dia lebih suka membunuh binatang liar daripada mati di arena, atau ketika dia merasa kurang bertenaga menggunakannya sebagai latihan sasaran untuk memanah. Sorotan pemerintahannya yang penuh keganasan termasuk membuat tarian pretoriannya menari telanjang di istana, mengubah nama Rom menjadi "Commodiana" dan menamakan semula beberapa bulan selepas gelaran kehormatannya: Lucius, Aelius, Aurelius, Commodus, Augustus, Herculeus, Romanus, Exsuperatorius, Amazonius , Invictus, Felix, Pius.

Prasasti yang dipulihkan di mana nama Commodus & # 8217CO & # 8211CO & # 8211 telah dipadamkan. Wikimedia Commons

Akhirnya, dan memang tidak dapat dielakkan, dia dibunuh, dicekik dengan keji di kamar mandi setelah selamat dari cubaan keracunan oleh rakan gulatnya Narcissus pada tahun 192 Masihi. Dewan Negara tidak membuang masa untuk menyatakannya hostis (musuh negara), mengeluarkan namanya dari prasasti, meruntuhkan patung-patungnya di seluruh kota, dan membalikkan beberapa perubahan yang lebih tidak dapat ditolerir yang telah dibuatnya. Seperti menukar nama Rome kembali ke Rome.

Kami mempunyai sumber yang berharga tetapi agak pelik yang, jika kami memilih untuk mempercayainya, memberi kami keputusan senatorial verbatim yang menyenaraikan sekatan terhadap ingatan maharaja yang mati.Kesal dengan nada suaranya, ia meminta agar tubuh Commodus diseret dengan cangkuk melalui debu agar patung-patungnya digulingkan agar "memori gladiator busuk [Commodus] dihapuskan sepenuhnya."

Masalah dengan sumber ini adalah bahawa ia terlalu teruk dibaca untuk menjadi asli.

Ia berulang-ulang hingga tidak masuk akal dan tidak jelas secara spesifik. Walaupun begitu, betul mengenai patung-patung itu. Gambar dan prasasti yang bertuliskan nama maharaja dimusnahkan atau diubah beramai-ramai selepas kematiannya, bukti vitriol yang dirasakan oleh orang-orang kepadanya.

Untuk semua pelanggarannya, Commodus sebenarnya dijadikan dewa oleh penggantinya, Septimius Severus. Tidak mungkin ini dilakukan kerana kekaguman peribadi lebih mungkin merupakan manuver politik yang bertujuan untuk menjadikan keluarga Marcus Aurelius mendapat sokongan. Tetapi menjadi tidak setia tidak membantu reputasinya selepas kematian, dan Commodus masih dianggap sebagai salah satu maharaja terburuk di Rom. Mungkin dia akan melakukannya dengan baik untuk mendengarkan cerita khayalannya, suami kepada isteri yang dibunuh, ayah kepada anak lelaki yang dibunuh Maximus Decimus Aurelius. Bagaimanapun, apa yang dia lakukan dalam hidup benar-benar bergema selama-lamanya.

Kejam, zalim, taksub secara militer, Kaisar Caracalla tidak pernah dipotong untuk menjadi pemerintah tunggal dunia Rom. Sekali lagi dia tidak pernah disangka. Setelah kematian ayahnya Septimius Severus pada tahun 211 Masihi, Caracalla mewarisi takhta bersama dengan adik lelakinya, Geta. Kedua-duanya mempunyai hubungan yang beracun, bagaimanapun, terus bertengkar sejauh mereka mempertimbangkan untuk memecah-belahkan Empayar di setengah Caracalla yang memerintah Barat, Geta Timur.

Potret keluarga Septimius Severus, isterinya Julia Domna, dan dua anak lelaki mereka Caracalla dan Geta. Gambar Geta & # 8217s dikeluarkan setelah pembunuhannya di tangan abangnya. Asal-usul Purba

Pada 26 Disember 211 Caracalla bertemu Geta dalam pertemuan pendamaian yang dianjurkan oleh ibu mereka. Di sana dia memerintahkan Pengawal Praetorinya untuk membunuh Geta, menikamnya dengan maut dan membiarkannya berdarah di pelukan ibunya.

Dia kemudian memerintahkan pelaksanaan 20,000 penyokong Geta & # 8217 yang masih ada sebelum melaksanakan & # 8217 saudaranya damnatio memoriae. Dia memerintahkan agar semua gambar dan sebutan prasasti Geta di seluruh empayar dihapus & # 8211 paling terkenal di Arcus Argentariorum (Arch of the Moneylenders) di Rome & # 8211 dan semua syiling yang mengandungi nama atau profilnya dicairkan.

Bukan hanya saudaranya yang memerangi Caracalla perang kenangan. Pada usia 14 tahun dia dibuat untuk mengahwini bangsawan muda, Fulvia Plautilla, yang dengan alasan kehilangan sejarah yang dia sangat benci. Akhirnya dia dapat menuduh dan menghukum bapanya atas konspirasi pengkhianatan. Dia telah dibunuh Plautilla tidak lama kemudian, setelah ayahnya sendiri dan pengaruh kawalannya mati, dicekik bersama dengan anak perempuan mereka ketika berada di pengasingan di Lipari. Kita tahu bahawa sementara Plautilla menikmati kedudukan terkemuka dalam keluarga kekaisaran (antara sekitar 202 - 205 Masehi) dia mempunyai banyak potret yang ditugaskan. Banyak yang selamat, tetapi menjadi korban serangan, pahat mencakar, dan kerusakan air.

Caracalla akhirnya menemui jalan yang sama seperti abangnya. Ketika pergi berkempen, bersiap untuk melancarkan serangan ketenteraan ke Parthia, dia berhenti untuk membuang air kecil di sepanjang jalan. Dia tiba-tiba didatangi dari belakang oleh seorang askar yang tidak puas hati yang Caracalla telah menolak kenaikan pangkat dan ditikam hingga mati. H adalah pembunuhan yang menandakan berakhirnya dinasti berumur pendeknya lelaki yang menggantikannya sebagai maharaja hanya tiga hari kemudian, Macrinus, adalah bekas pengawas Praetorian Guard-nya.


Mengapa Maharaja Domitian Dibenci oleh Orang Elite tetapi Dicintai oleh Rakyat? - Sejarah

Tepat ketika dia menyangka dia sedang melihat takhta Rom - hadiah terbesar di dunia kuno - dunianya sendiri runtuh.

Cleo dan Julius

Di tengah perang saudara yang akan membawanya berkuasa, Julius Caesar menghabiskan musim sejuk 48 SM di Mesir. Di sana dia bertemu Cleopatra, wanita yang akan membuat saraf Romawi hampir sepanjang 20 tahun akan datang.

Cleopatra segera menjadi Ratu Mesir, kerajaan terkaya di Mediterranean. Dengan Caesar yang terkenal dengan tenaga seksualnya, kedua-duanya menjadi kekasih dengan segera.

Istana Caesar

Pada tahun berikutnya, Caesar kembali ke rumah dan, pada tahun 46 SM, dinamakan diktator Rom. Cleopatra mengikuti, membawa putranya yang masih muda Ptolemy XV Caesar, juga disebut Caesarion, yang dia dakwa adalah anak Julius Caesar.

Orang Rom tidak tahu apa yang harus dibuatnya. Mereka merasa ngeri kerana mempunyai Ratu Mesir di Rom, namun terpesona oleh wanita itu sendiri. Daya tarikannya jelas memenangkan mereka dan banyak anggota elit Rom mengunjungi istana sementara di Rom (dikhaskan untuknya oleh Caesar) dan memberi penghormatan kepadanya.

Cinta tidak bertahan lama

Cinta ini tidak lama. Menjelang 44 SM, Caesar telah mati dan Rom kembali mengalami perang saudara. Cleopatra kembali ke Mesir sebagai keponakan dan pewaris Caesar, Augustus, bekerjasama dengan Marc Antony dan Lepidus untuk melawan pembunuh Caesar.

Menjelang 42 SM, Augustus dan sekutunya telah menguasai. Mereka membahagikan Empayar Rom di antara mereka. Augustus mengambil Rom, dan Marc Antony mengambil Mesir.

Cleo dan Marc

Marc Antony jatuh cinta dengan Cleopatra sejurus mereka pertama kali bertemu. Tertarik, dia memutuskan untuk tinggal bersamanya di Mesir.

Berita itu tersebar dengan cepat dan membimbangkan banyak orang Rom. Mereka percaya bahawa Cleopatra merancang yang tidak dapat difikirkan dan ingin memerintah Rom untuk dirinya sendiri.

Khabar angin kemudian menyebarkan bahawa Marc Antony dan Cleopatra telah berkahwin. Sebenarnya, ini tidak mungkin berlaku: dia sudah berkahwin dengan kakak Augustus, Octavia dan adalah tidak sah bagi seorang warganegara untuk mengahwini orang yang tidak. Tetapi bagi banyak orang, desas-desus itu seolah-olah mengesahkan bahawa Marc Antony telah jatuh cinta pada jenis wanita yang paling teruk dan berpaling.

Berjalan seperti orang Mesir

Untuk memburukkan lagi keadaan, Antony dan Cleopatra menggambarkan diri mereka sebagai pasangan ilahi versi duniawi. Mereka mengadopsi gambar kedua dewa Yunani Aphrodite dan Dionysus, dan rakan-rakan mereka dari Mesir, Isis dan Osiris.

Hubungan antara Augustus dan Marc Antony hancur. Di Rom, Augustus melepaskan banyak publisiti negatif mengenai pasangan itu. Dia kemudian mengungkapkan bahawa Marc Antony telah mengatur untuk menyerahkan hadiah besar dan gelaran kerajaan dalam kehendaknya kepada anak-anaknya yang tidak sah oleh Cleopatra.

Penyelesaian terakhir

Ini secara meluas dilihat sebagai bukti pasti bahawa Antony dan Cleopatra adalah pemimpin kerajaan yang bersaing dan ingin menyerang Itali dan menakluki Rom sendiri. Augustus mendesak Senat untuk melepaskan kuasa dari Antony dan mengisytiharkan perang terhadap Cleopatra.

Pada 31 SM, tentera dan angkatan laut Augustus bertempur dengan pasukan Mesir Antony dan Cleopatra di Actium di Yunani, dalam apa yang kemudian digambarkan oleh Virgil sebagai perjuangan epik barbar timur melawan peradaban barat.

Selesai untuk selamanya

Orang-orang Mesir benar-benar dikalahkan dan dikalahkan dan pertempuran itu menghancurkan tiga perempat dari armada mereka. Antony dan Cleopatra melarikan diri ke Alexandria tetapi, dalam setahun, kota itu dikepung oleh tentera Rom.

Daripada ditangkap dan dibawa ke Rom sebagai tahanan, kedua kekasih itu membunuh diri. Augustus kini menjadi penguasa Empayar Rom yang tidak dipertikaikan, sebuah kerajaan yang akhirnya merangkumi kerajaan besar Mesir.


Ke mana seterusnya:
Maharaja - Augustus
Maharaja - Julius Caesar


Sertailah perbincangan

Sharon Overy berkata:

Artikel yang sangat baik & # 8211 ia memujuk saya untuk menjadi ahli!

The Lark Menaik Tidak membuat saya memikirkan masa lalu, bukan orang (masa lalu atau sekarang), seperti apa yang digambarkan & # 8217 seekor burung kecil yang terbang tinggi di atas rumput pada hari yang hangat pada awal musim panas. Ini pastinya tidak membuat saya memikirkan Brexit, walaupun saya memilihnya.

Mendapatkan getaran kuat & # 8220mereka yang dapat melakukannya, mereka yang dapat & # 8217t mengajar & # 8221 mengenai idea ahli teori muzik yang memeriksa skor dan enggan mendengarnya. Rententiment.

/>Chrissy Kinsella berkata:

Seperti yang dinyatakan di atas, beberapa minggu yang lalu, saya berkongsi pendapat peribadi di akaun Twitter peribadi saya, yang mengatakan bahawa saya fikir Lark Ascending, tali elegan yang disukai oleh Vaughan Williams, adalah 'kusam', yang menimbulkan keributan pada masa itu , dan hari ini mendorong artikel ini di mana saya dipetik.

Saya tahu karya ini sangat digemari dan memberikan keselesaan hebat. Walau bagaimanapun, saya ingin Encik Cobley mengetahui bahawa tesisnya yang disebut tidak dapat bertahan. Saya sangat menyukai muzik pastoral Inggeris, Vaughan Williams dan Elgar khususnya, dan saya ingin berkongsi beberapa pemikiran di sini.

Salah satu pengalaman muzik pertama dan paling saya gemari adalah menyanyikan Serenade to Music Vaughan Williams, untuk 16 suara solo, semasa belajar di Trinity College of Music. Saya tidak pernah mengalami sesuatu yang sangat indah. Ia sangat tenang dan tenang, dengan harmoni yang sangat indah. Itu adalah kepuasan yang saya cukup bertuah kerana dapat berkunjung semula sebagai pemain solo di konsert ulang tahun ke-70 Barbican Center for the London Schools Symphony Orchestra pada tahun 2007.

Cinta saya kepada Vaughan Williams tidak berhenti pada muzik vokalnya (walaupun saya juga peminat Lima Lagu Mistik, dan 'Linden Lea' adalah salah satu lagu pertama yang pernah saya pelajari dalam pelajaran nyanyian pada usia 16 tahun, untuk ABRSM Gred 5 saya) & # 8211 Fantasia pada Tema oleh Thomas Tallis tidak pernah gagal untuk memberikan gosip, dan orkestra simfoni amatur saya, di mana saya seorang pemain biola, belajar Bahasa Inggeris Folk Song Suite sebelum penguncian pada tahun 2020 - saya sangat berharap dapat mengambil tempat yang kita tinggalkan.

Begitu juga, seorang pahlawan muzik lain yang sangat digemari dan pasti merupakan lambang pastoral England - Elgar. Pengalaman pertama saya menyanyikan 'Dream of Gerontius' adalah memori yang sangat menggemari dan mengasyikkan - saya baru sahaja berpindah ke London dan menyanyi bersama London Symphony Orchestra and Chorus di Barbican, dan paduan suara syurga yang sangat bersemangat dan gembira: 'Pujian kepada Yang Paling Suci di Ketinggian' membuat saya menangis, dan ibu saya juga, yang hadir di hadirin menyaksikan saya membuat persembahan di pentas yang indah ini untuk pertama kalinya. Saya juga mengingati saat yang berbeza ketika saya mendengar Elgar's Cello Concerto - versi Jacqueline du Pre & # 8211 untuk pertama kalinya, di perpustakaan di kolej muzik, dan saya tidak pernah mendengar apa-apa yang begitu beremosi, bersemangat, dan sangat bergerak.

Dana Muzik London, di mana saya Ketua Eksekutif, berkomitmen untuk memastikan setiap kanak-kanak dapat merasakan muzik dengan cara yang sangat peribadi dan bergerak ini baik sebagai pemain, pendengar atau ahli penonton. Saya harap mereka membesar untuk mengetahui bahawa mereka dapat menyatakan suka dan tidak suka muzik mereka tanpa rasa takut akan pembalasan. Kami bekerja sangat keras untuk menyokong anak-anak dari keluarga berpendapatan rendah di London yang sebaliknya akan berjuang untuk mengakses peluang tersebut, dan menawarkan platform untuk mereka mengembangkan minat mereka sendiri, dalam muzik dan seterusnya.

Saya pasti Vaughan Williams akan menyetujui.

Chrissy Kinsella
Ketua Eksekutif
Tabung Muzik London

/>cheesyal berkata:

& # 8220 dan ada di antara mereka mengatakan dengan bangga bahawa mereka tidak pernah mahu mendengar muzik, sudah cukup bagi mereka untuk melihat skor & # 8221
Dari pengalaman saya mengenai arahan tertentu yang diambil oleh & # 8216kontemporari & # 8217 komposer klasik, saya juga tidak mahu mendengarnya.

/>James Chater berkata:

Tajuk utama & # 8216Mengapa elit membenci Vaughan Williams -Lark Ascending telah menjadi proksi untuk Brexit cukup gila, tidak ke mana-mana. Walau bagaimanapun, saya menikmati artikel itu sendiri.
Nampaknya tidak mungkin, jika dia masih hidup hari ini, Vaughan Williams akan memihak kepada Brexit. (Salah seorang penafsir moden terbaik & # 8216Lark Ascending & # 8217, Nigel Kennedy, pastinya tidak menyebelahi Brexit.)
(Tetapi dalam keadaan apa pun saya ragu ramai pencinta & # 8216Lark Ascending & # 8217 yang menyokong Brexit akan menyukainya.)
Ya, adakah muzik & # 8216snobs & # 8217 tidak suka atau lebih suka, jangan & # 8217t & # 8216Lark Ascending & # 8217 sangat kerana sokongannya seperti drone, mirip dengan orang Inggeris, dan pada & # 8216bad & # 8217 boleh bersopan?
Negatif itu tidak ada kaitannya dengan & # 8216Brexity & # 8217. Oleh itu, percubaan untuk menggunakannya dalam & # 8216proksi perang & # 8217 tidak berjaya, menurut saya.
Adakah & # 8217 & # 8216Bahasa & # 8217 & # 8216essence & # 8217 & # 8217 & # 8217 & # 8217; Orang Inggeris? (Saya boleh membiarkannya membangkitkan & # 8216England & # 8217 Saya suka, melihat dan menyentuh hanya jika saya mahu. (Perkara hebat mengenai muzik instrumental.))
(Kemungkinan besar Elgar akan memenangi kehormatan & # 8216English Brexit komposer & # 8217. Bahawa Elgar terjebak dengan kanun Austro-Jerman yang tidak saya kira.)

/>Richard Slack berkata:

Elgar sebenarnya mencintai Jerman dan orang Jerman lebih menyukai dan menghargai muziknya daripada orang Inggeris. Perang Dunia 1 adalah masa yang tidak baik bagi Elgar

/>Richard Slack berkata:

Ucapan yang bagus. Terdapat semacam templat Unherd biasanya dengan sekeping bertajuk & # 8220mengapa kebencian liberal / metropolitain / terbangun / elit & # 8230..segera mengisi kategori. Giles Fraser cukup baik untuk memberikan vapourising pada hujung minggu & # 8220mengapa liberal membenci bola sepak & # 8221 tanpa merasa perlu membuktikan bahawa mereka melakukannya. Begitu juga dengan Lark. Bercakap sebagai seorang liberal yang tidak dapat disembuhkan yang berusia hampir 70 tahun, saya sangat menyukai karya ini sejak awal remaja saya dan ya, ia bercakap dengan saya mengenai Inggeris yang sangat tersingkir dari Shysterism Perdana Menteri kita sekarang, orang dari mana-mana jika pernah ada satu. Walau bagaimanapun, ia adalah karya yang terhad dan Vaughan Williams sendiri menulis muzik jauh lebih mencabar daripada itu.
The Lark sebenarnya adalah muzik yang sering disertai dengan deringan alat makan dan pinggan mangkuk di pesta makan malam, mudah didengar, didengar daripada terlibat. VW tidak sendirian, kita mempunyai kelemahan untuk menganggap muzik sebagai latar belakang atau sebagai analgesik jiwa. Mungkin lain kali seseorang mencari & # 8220The Lark & ​​# 8221 mereka semestinya mencari rakaman Symphony ke-4 dan benar-benar memasukkan gigi mereka ke sesuatu, tetapi itu adalah bahagian dari VW sama seperti & # 8220The Lark & ​​# 8221. Perlu diingat bahawa kebanyakan komposer Inggeris abad ke-20 dan ke-21 (kecuali Elgar, Walton dan mungkin James MacMillan) berada dan berpolitik di sebelah kiri pusat.
Pastoralisme sebahagian besarnya berkaitan dengan kerugian, dunia yang kita ada (atau fikir kita ada) tetapi telah kehilangan. Memang benar bahawa banyak Brexit berkaitan dengan nostalgia tetapi saya ragu jika VW akan memikirkan Larknya dengan cara itu.

/>Timothy Worrall berkata:

Bolehkah saya menjadi pemilih Brexit dan peminat RVW besar yang menganggap bahawa Lark cukup membosankan? Beri saya gerakan ketiga dari simfoni ke-5 atau Fantasia dengan tema Thomas Tallis setiap hari. Saya selalu mahu menyukai lark dan menunggu ia benar-benar hilang. Saya rasa saya masih menunggu.

/>Joe Hipgrave berkata:

Hanya beberapa perkara muzik…
Anda merujuk kepada The Lark Menaik sebagai "sekeping yang tidak biasa". Sudah tentu, seseorang tidak boleh membuat tuntutan yang berlebihan untuk itu, tetapi, pada masa itu, ia akan dianggap sebagai cukup eksperimen. Penggunaan kelima paralel dalam iringan akan segera membezakannya dari arus perdana pasca-Brahms (dan bahkan, hingga tahap tertentu, dari perkembangan romantis akhir Mahlerian atau Brooknerian). Minimalis yang sangat aneh adalah inovasi.
Mengenai "piroteknik muzik", yang anda sarankan kurang dalam kerja. Sudah tentu, ia tidak mencolok dengan cara Sarasate atau Paganini, tetapi saya telah mendengar, selama bertahun-tahun, banyak pemain biola menyatakan tentang kesulitan yang sangat tinggi yang ditawarkan karya itu. Terdapat banyak kerja jari yang pantas, tetapi pemain mesti membuatnya sederhana dan semula jadi. Ini memerlukan pengekangan dan penyempurnaan dari pihak pelaku. Untuk menyusun karya dengan berkesan memerlukan pertunjukan muzik yang cukup besar.

/>Terry Needham berkata:

Dokumentari BBC & # 8220 The Passions of Vaughan Williams dari tahun 2008, boleh didapati di Youtube.

/>Etnikiodo Rodenydo berkata:

Dan kemudian ditugaskan untuk membetulkan tuntutan perang yang kelihatan seperti penghinaan terhitung bagi mereka yang benar-benar berperang

List of site sources >>>


Tonton videonya: Tipikal Orang yang Dibenci Allah - Ust. Oemar Mita, Lc. (Januari 2022).