Podcast Sejarah

Nottoway YT-18 - Sejarah

Nottoway YT-18 - Sejarah

Nottoway
(YT 18: dp. 187; 1. 81'5 "; b. 18'10 ~"; dr. 8'5 "; s. 10 k .; cpl.

Nottoway (YT 18) dibina pada tahun 1891 sebagai El Toro oleh Newport News Shipbulding. £ Dry Dock Co., Newport News, Va .; dibeli dari pemilik, Southern Pacific Railroad Co., 25 Mac 1898; dan diletakkan dalam perkhidmatan 2 April 1898 sebagai Aceomac.

Dibeli kerana perang yang akan datang dengan Sepanyol, kapal tunda ini membantu kapal tentera laut menggunakan kemudahan di Key West, Florida semasa perang sesudahnya. Sebelum akhir tahun 1898 Accornao mengiringi pasukan penjajah ke Havana, Cuba.

Kembali ke daratan pada tahun 1900, dia melayani armada utamanya di Pensscola, Florida hingga 1911. Ditugaskan kembali ke Boston Navy Yard, dia terus menjalankan tugasnya dengan setia dalam perang dan perdamaian sehingga tersingkir dari Daftar Tentera Laut pada bulan September 1945. Sementara itu penunjukannya telah mengalami perubahan pertama pada tahun 1918 menjadi Nottoway (YT 18) dan pada tahun 1942 hanya menjadi YT 18.


Berkembang Di Selatan.

Di tebing barat Sungai Mississippi , barat daya Baton Rouge dan barat laut New Orleans, mempunyai gaya Yunani dan Itali yang menakjubkan dan benar-benar menakjubkan & # 8220White Castle & # 8221. Ini adalah Nottoway Plantation, rumah antebellum terbesar di Selatan, dan kenyataan bahawa dia sebenarnya masih berdiri adalah penghormatan kepada ketabahan, keberanian dan komitmen banyak orang sepanjang sejarahnya. Nottoway telah bertahan dari Perang Saudara, berbagai pemilik, dan tahun-tahun kemerosotan dan kerosakan untuk menjadi destinasi kegemaran pengunjung di seluruh dunia.

Selesai pada tahun 1859, Rumah besar Istana putih seluas 53,000 kaki persegi Nottoway mengagumkan pengunjung dengan 64 biliknya dan ciri-ciri mewah seperti 22 tiang luar yang besar, 12 perapian marmar Itali yang diukir dengan tangan, cetakan hiasan plaster yang sangat terperinci, siling 15 & # 189 kaki yang tinggi, 11 besar - pintu kaki dan ballroom putih bujur tulen yang mewah, serta ciri inovatif yang tidak pernah terdengar, seperti bilik mandi moden dengan air mengalir dan kilang gas yang menyediakan lampu gas di seluruh rumah.

Pembinaan Nottoway ditugaskan oleh John Hampden Randolph, seorang penanam gula yang sangat berprestij, untuk menjadi tempat pertunjukan utama kekayaannya yang dia mahukan tanpa perbelanjaan dan memerintahkan agar ia merangkumi setiap kelebihan dan inovatif yang mungkin. Nottoway yang mewah akan menjadi rumah John, isterinya, Emily Jane Randolph, dan 11 anak mereka, tetapi juga tempat yang sempurna untuk menghiburkan pengunjung mereka secara elegan dan dramatik.

Dilahirkan di Nottoway County, Virginia pada 24 Mac 1813 kepada keluarga Virginia yang kaya John Hampden Randolph adalah putra Hakim Peter Randolph, Jr dan isterinya Sarah Ann. Ketika John berusia enam tahun, Presiden James Monroe melantik ayahnya dilantik sebagai hakim mahkamah persekutuan di Woodville, Mississippi. Pada tahun 1819, Hakim Randolph memindahkan keluarga dari Virginia ke Mississippi di mana dia membeli Elmwood Plantation, sebuah ladang kapas yang berjaya.

Di Elmwood, John dibesarkan dalam tradisi keluarga menanam, kebanyakannya menanam kapas, dan sebagai seorang pemuda, John yang tingginya setinggi enam kaki bertemu dengan Emily Jane Liddell, berambut pirang setinggi lima kaki dari ladang jiran. Pada tahun 1837, John yang berusia 24 tahun mengahwini Emily yang berusia 18 tahun yang membawa mas kahwin sebanyak $ 20,000 dan 20 hamba.

Pada tahun 1841, empat tahun dan dua anak kemudian , John menjadi sedikit bosan dengan apa yang dilihatnya sebagai perkebunan kapas yang agak biasa dan mulai bermain-main dengan idea menukar tanamannya menjadi tebu, yang menurutnya akan jauh lebih menguntungkan daripada kapas.

Jadi, dengan visi besar untuk menjadi penanam tebu yang kaya , John Randolph memindahkan keluarganya yang sedang berkembang ke Louisiana selatan dan mula mencari kawasan yang sesuai untuk menanam tebu. Namun, John segera menyedari bahawa dia telah tiba di Louisiana terlambat & # 8212 semua tanah di depan Sungai Mississippi yang dia mahukan kerana kekayaan pertaniannya dan akses penghantaran yang berharga telah diambil oleh penanam lain yang bersemangat, memaksanya untuk membeli harta tanah beberapa batu dari sungai.

John kemudiannya dipaksa untuk mencari tanah beberapa batu dari sungai, dan pada tahun 1842 dia membeli ladang kapas seluas 1.650 ekar. Forest Home, seperti yang dinamakan John kerana kawasan berhutan tinggi di mana ia berada, harganya $ 30,000, dan termasuk sebuah rumah empat bilik, dan pelbagai jenis ternakan, bekalan ladang dan 2 kabin budak. Randolphs & # 8217 17 tahun di sana akan menyaksikan lapan lagi anak ditambahkan ke dua asalnya, mengakibatkan John menambah dua sayap ke rumah untuk menampung keperluan keluarganya yang sedang berkembang. Anak kesebelas mereka akan dilahirkan kemudian di Nottoway, dengan membawa mereka empat anak lelaki dan tujuh anak perempuan.

Walaupun John mengusahakan tanaman kapas yang berjaya pada tahun 1843 dan 1844, dia masih bertekad untuk menjadi penanam gula yang makmur, dan dia mula membuat rancangan bercita-cita tinggi untuk membina kilang gula berkuasa pertama Iberville Parish & # 8217. Pada tahun 1844, dia mengambil langkah berisiko untuk menempatkan Forest Home dan 46 budak sebagai jaminan pinjaman untuk membiayai pembinaan kilang gula mesin uap, tanggul, dan sistem perparitan.
Rancangan dan Persiapan untuk Pembinaan Nottoway

Menjelang akhir tahun pertamanya sebagai penanam gula , Randolph telah melipatgandakan keuntungannya daripada tanaman kapasnya. Pendapatannya yang terus meningkat kini memungkinkannya untuk membeli tanah setelah tersedia, terutama tanah di depan Sungai Mississippi, dan dalam 10 tahun pindah ke Louisiana, dia telah meningkatkan pegangannya menjadi 7,116 ekar. Pada tahun 1855, dia memperoleh harta tanah di mana rumahnya yang megah suatu hari akan berdiri. Pembelian itu merangkumi 400 hektar dataran tinggi dan 620 ekar paya, serta 13 budak lagi, 400 tong jagung, 2 kuda, 5 lembu, 5 ekor lembu dan anak lembu, dan bajak. Ia adalah harta tanah yang indah yang menghadap ke Sungai Mississippi, jalan raya pengangkutan utama di mana pelbagai kapal sungai, kapal uap, dan tongkang kapal bergerak dengan kerap.

John Randolph menjelaskannya sejak awal bahawa tidak ada perbelanjaan yang akan terhindar dalam pembinaan struktur mewah yang dia rancangkan untuk membangunnya, dia mahukan sebuah rumah yang akan sama sekali berbeza dengan apa pun yang pernah dibina sebelumnya, tidak kira berapa harganya. Setelah berunding dengan beberapa arkitek New Orleans, dia memilih Henry Howard yang sangat dihormati untuk merancang rumah barunya, memerintahkannya untuk membina & # 8220 rumah terbaik di sungai & # 8221. Randolph menamakan rumah masa depannya & # 8220Nottoway & # 8221, setelah daerah Virginia di mana dia dilahirkan, dan dikatakan bahawa dia dengan cemburu menjaga reka bentuk Nottoway, bahawa begitu rumah itu selesai, dia menghancurkan rancangan seni bina untuk cegah rumah agam daripada terus digandakan.

Rumah besar Nottoway akan dibina dari kayu cemara yang sangat tahan lama, dipotong dari pokok-pokok yang tumbuh dengan banyak di rawa-rawa Forest Home. Namun, sebelum balak cemara yang dipotong dapat digunakan, mereka harus disembuhkan di bawah air selama enam tahun, setelah itu mereka diangkut oleh budak-budak dari jarak bertebaran mil ke lokasi pembinaan. Di sana para hamba selesai menyiapkan kayu dengan memotong kayu balok ke papan dan membiarkannya kering.

Pembinaan Nottoway bermula pada tahun 1857 dan siap pada tahun 1859 dengan anggaran kos $ 80,000. Setelah selesai, Nottoway mempunyai 64 bilik di 3 tingkat, 6 tangga dalaman, 3 bilik mandi moden, 22 tiang tinggi 3 tingkat besar, 165 pintu dan 200 tingkap. Sesuai dengan gaya Kebangkitan Yunani dan gaya Itali yang direka oleh Henry Howard, rumah itu menampilkan siling 15 & # 189 kaki yang tinggi dan pintu setinggi 11 kaki.

Nottoway & # 8217s seluas 53,000 kaki persegi termasuk dewan masuk besar, ruang makan formal, bilik tarian, ruang belajar & perpustakaan lelaki, bilik muzik, ruang hadapan, bilik tidur utama, bilik tidur kanak-kanak perempuan & # 8217, Dewan Leluhur, ruang duduk, ruang sarapan, bilik wain, tenusu, dobi, bilik hamba, lorong boling, dan sayap kanak-kanak lelaki & # 8217. Biliknya yang paling unik adalah dan ballroom separa bulat putih yang indah, dengan tiang-tiang Korintus yang indah dan lengkungan-lengkungan yang elegan yang dihiasi oleh reka bentuk cetakan tangan yang rumit. Dapur terletak di bangunan terpisah, berdekatan dengan rumah, sehingga jika terjadi kebakaran, rumah tidak akan musnah. Oleh kerana di tingkat bawah terdedah kepada banjir dari Sungai Mississippi, ia tidak begitu terperinci seperti rumah yang lain, namun itu termasuk tempat boling untuk anak-anak Randolph dan juga bilik arak.

Antara aspek yang paling indah istana Randolphs & # 8217 adalah karya plaster frieze yang luar biasa di seluruh rumah. Plaster frieze, yang jumlahnya banyak digunakan, dibuat menggunakan kombinasi lumpur, tanah liat, bulu kuda dan lumut Sepanyol. 4,200 meter dari itu digunakan untuk melepa dinding, dengan lebih dari 1,500 kaki diperlukan untuk reka bentuk cornice yang rumit, dan 140 kaki lebih untuk hiasan gulungan di ruang tamu. Karya hiasan hiasan dilakukan oleh Jeremiah Supple, seorang muda berbangsa Ireland yang berbakat, yang melapisi jahitan siling dengan cetakan ukiran tangan yang teliti, membuat reka bentuk yang berbeza untuk setiap bilik. Dia juga membuat lapan medali siling hiasan Nottoway & # 8217.

Selain rumah besar , Nottoway Plantation merangkumi kira-kira 1,900 ekar tanah pertanian utama, 5,636 ekar paya, pelbagai bangunan lain termasuk tempat tinggal budak, rumah sekolah, rumah hijau, stabil, rumah gula berkuasa wap, tangki air kayu berlapis tembaga, dan bangunan lain yang diperlukan untuk operasi pertanian.

Sebilangan Ciri-ciri Bangsawan Mansion:

Walaupun banyak pekebun menolak idea progresif atau jentera pertanian baru, John Randolph tidak hanya dengan bersemangat menggunakan teknologi canggih dalam perniagaannya, tetapi dia juga meminati minatnya ke rumahnya.

Antara ciri inovatif bahawa Randolph yang digabungkan di Nottoway adalah bilik mandi moden, air panas dan sejuk dalaman, pencahayaan gas, dan sistem panggilan-pelayan yang maju. Nottoway adalah rumah pertama di Louisiana yang memiliki bilik mandi di atas daripada lantai utama, terdapat tiga bilik mandi, satu di setiap tingkat, dan semuanya mempunyai tandas pembilas dan air mengalir, jarang pada masa itu.

Walaupun loceng panggilan pelayan tidak baru semasa Nottoway dibina, sistem yang dipasang oleh John Randolph inovatif dalam kerumitan dan keluasannya.

Ballroom Putih
Ia melihat White Ballroom yang dicadangkan dalam reka bentuk rumah Henry Howard & # 8217 yang meyakinkan Randolph bahawa dia telah menemui arkitek yang sempurna untuk Nottoway. Sebagai bapa kepada tujuh anak perempuan, Randolph dilaporkan telah mengarahkan Howard bahawa dia mahu bilik itu berwarna putih murni untuk menonjolkan keindahan wanita-wanita itu. Bilik paling cantik dan terkenal di Nottoway, ballroom serba putih ini adalah tempat acara Randolph yang tak terhitung jumlahnya, termasuk debut putri mereka kepada masyarakat, lima majlis perkahwinan mereka, dan pesta dan acara yang tidak terkira banyaknya. Bilik ini mempunyai karya frieze yang sangat terperinci, tiang-tiang Korintus yang megah, lengkungan yang dihiasi dengan teliti, dua perapian marmar Itali yang diimport, dan candelier kristal bacarat. Bahagian bujur ruangan itu terbuat dari kayu cemara yang benar-benar melengkung yang memakan waktu enam tahun dan kesabaran yang luar biasa untuk merendam dan membengkok perlahan ke bentuk yang tepat. Bahagian hujung ballroom yang bulat ini adalah tahap kedua rotunda dramatik Nottoway & # 8217s.
Ruang makan
Ruang makan formal adalah cerminan keanggunan dan keanggunan Emily Randolph. Berkilau dengan candelier kristal yang menakjubkan dan disinari oleh cahaya tingkap yang ditutup dengan elegan yang hampir mencecah langit-langit 15 & # 189 kaki, kehangatan dan tawa yang keluar dari bilik & makan malam yang kerap dan pesta sering menyebarkan tenaga yang meriah di seluruh rumah. Puan Randolph telah menambahkan sentuhan peribadinya ke dalam cetakan duka, di mana camelia yang dilukis dengan tangan, bunga kegemarannya, mengawasi setiap perayaan. Perapian marmar berhias membakar arang batu, bukan kayu, yang sangat tidak biasa pada masa itu bahkan mempunyai lubang di bahagian belakang di mana abu yang dihabiskan disapu, menyebarkannya ke bawah pelongsor dan keluar dari rumah. Bersebelahan dengan ruang makan adalah Butler & # 8217s Pantry, sebuah bilik kecil yang digunakan sebagai tempat menyimpan makanan untuk pelayan dan juga tempat penyimpanan barang cina.
Kajian Tuan-tuan
Sebagai domain peribadi John Randolph & # 8217, ini adalah tempat di mana dia dan tuan-tuannya bersara setelah makan malam dan acara. Di sini, bebas dari kebiasaan sosial yang diperlukan di hadapan wanita, lelaki akan minum minuman keras, merokok cerut Kuba, dan wacana mengenai isu-isu hari ini. Tingkap-tingkapnya ditutup dengan tirai sutera sutera berat yang & # 8220ditumpah & # 8221 panjangnya terlalu tinggi ke lantai dalam pertunjukan kekayaan besar. Rak buku besar menyimpan koleksi kulit dari Shakespeare hingga Audubon dan klasik tradisional, serta salinan surat khabar terkemuka pada masa itu. Perapian & marmar Itali hitam yang diimport, yang telah dihantar dari Eropah ke Pelabuhan New Orleans dan kemudian dihantar dengan kapal uap ke sungai ke Nottoway, telah diukir dengan teliti dengan terperinci yang indah.
Bilik tidur utama
Ketika John dan Emily Randolph bersara di tempat persendirian mereka, mereka memasuki tempat perlindungan yang dilengkapi dengan perabot kayu ros yang diukir dengan tangan, tirai mewah dan tempat tidur yang terbuat dari kain import terbaik, dan perapian marmar hitam Itali. Kanopi berhias melayang tinggi di atas tempat tidur poster yang memegang kelambu untuk melindungi pasangan yang sedang tidur, sementara di hujung katil, dua tiang rosewood yang terang-benderang secara senyap-senyap menyembunyikan bahagian dalamnya yang berongga, di mana Emily suatu hari akan menyembunyikan barang berharga dari penceroboh Perang Saudara . Dibuka dari ruang utama ini adalah bilik persalinan peribadi, yang pada awalnya digunakan sebagai taman asuhan untuk Julia Marceline, almari memburu untuk memegang senapang John & # 8217, dan bilik mandi moden. Bilik mandi yang menyiram tandas, serta air panas dan sejuknya, sangat inovatif untuk masa ini, seperti adanya bilik seperti itu di tingkat atas.

Bilik Tidur Cornelia
Seperti semua bilik tidur rumah besar & # 8217, domain anak ketujuh Randolph & # 8217 adalah unik dan mewah. Tempat tidur kanopi yang melambung tinggi, dibuat di New Orleans sekitar tahun 1840, ditutup dengan kain import yang kaya yang telah diselaraskan dengan hati-hati dengan permaidani, langsir dan perabot yang mahal. Kelambu, tanda kemakmuran lain, digantung setiap malam dari kanopi, sementara tempat tidur dengan ketinggian tambahan dari lantai membenarkan ruang simpanan untuk sebuah katil kecil di bawahnya. Ketika seorang anak masih kecil, ini akan ditarik pada waktu malam untuk digunakan oleh seorang pelayan, tetapi ketika dia bertambah tua, ia akan menyediakan tempat tinggal bagi rakan-rakannya untuk bermalam.

Pada tahun 1860, John Randolph memiliki 155 hamba dan 42 rumah hamba yang menjadikan Nottoway sebagai salah satu perkebunan terbesar di Selatan, pada saat kebanyakan pemilik memiliki kurang dari 20 hamba. Terdiri dari kedua tangan ladang dan pelayan rumah, komuniti hamba Nottoway memainkan peranan yang sangat penting dalam menjalankan ladang dan rumah.

Tangan padang , sejauh ini, kumpulan hamba terbesar, terutama bertanggungjawab untuk menanam dan menuai hasil tanaman, terutama gula. Rata-rata, budak ladang bekerja 5 & # 189 hari seminggu, dengan Sabtu dan Ahad Sabtu bebas untuk memenuhi keperluan mereka sendiri. Loceng, yang masih ada di halaman Nottoway, dibunyikan oleh pengawas untuk mengumumkan waktu untuk bangun, makan dan berhenti.

Kehidupan tangan padang , sama ada lelaki atau wanita, sangat memerlukan fizikal, terutamanya semasa musim menuai. Menjelang tahun 1850-an, pemilik ladang mengharapkan setiap pekerja & # 8217 pekerja menghasilkan sekitar 270 gelen gula kering dalam satu musim. Ketika tidak mengusahakan tanaman, budak ladang sibuk membersihkan tanah baru, menggali parit, memotong dan mengangkut kayu, menyembelih ternakan dan membuat perbaikan bangunan dan peralatan. Pekerja wanita, di samping pekerjaan harian mereka, juga bertanggung jawab untuk keluarga mereka sendiri & # 8212 selain menjaga anak-anak mereka dan memasak makanan harian, ada juga pemintalan, tenunan, dan menjahit yang harus dilakukan. Dengan pengecualian anak-anak kecil dan orang tua, semua orang bekerja.

Sementara budak rumah Nottoway & # 8217s tinggal di bahagian pelayan rumah, hamba ladang tinggal di The Quarters, koleksi kabin yang berdiri sama rata di antara pokok-pokok teduh di belakang rumah utama. Walaupun tidak ada kabin Nottoway yang asli yang dapat bertahan, ia dianggap masing-masing mengandungi dua bilik dan perapian, dengan sebidang sayur di belakang. Rumah-rumah bercat putih berdiri beberapa kaki dari tanah yang disokong oleh tiang batu bata atau balak.

Kawasan hamba juga termasuk rumah mandian, hospital, dan rumah pertemuan, bangunan yang agak besar dan penting yang digunakan untuk pelbagai fungsi. Selama seminggu, ia adalah taman asuhan kanak-kanak di mana wanita tertua mengawasi anak-anak bongsu sementara yang lain bekerja di ladang, dan pada hari Ahad, ia digunakan untuk gereja, juga untuk majlis perkahwinan dan majlis-majlis khas yang lain.

Menganggap hamba-hambanya Untuk menjadi alat yang berharga dalam operasi perniagaannya, Randolph memberikan penjagaan yang diperlukan untuk menjaga kesihatan mereka. Dia memahami pentingnya kebersihan dalam mengawal penyebaran penyakit dan penyakit, jadi dia menyediakan rumah mandi di mana budak boleh mandi setiap hari jika mereka mahu. Dia juga memiliki rumah sakit budak, dia membayar seorang dokter tempatan untuk melakukan kunjungan mingguan dan melatih salah seorang budak sebagai perawat untuk menjaga budak-budaknya.

Pernah ahli perniagaan yang cerdik , Randolph tahu bahawa untuk mempertahankan tenaga kerja yang rela, perlu menyediakan bukan hanya untuk keperluan dasar perumahan, makanan dan ubat-ubatan hamba, tetapi juga menawarkan pampasan dan ganjaran tambahan ketika pekerjaan mereka sangat produktif. Setiap Hari Tahun Baru & # 8217, John Randolph akan memberi budak ladang babi untuk memasak dan keluarga Randolph akan makan bersama mereka di The Quarters. Akan ada muzik dan tarian, dan Randolph akan memberi budak hadiah pakaian, mainan kecil dan buah, serta sejumlah uang untuk setiap keluarga. Sebagai tambahan, para pekerja mendapat bonus tahunan berdasarkan pengeluaran mereka.

Sukar untuk dinilai dengan tepat perlakuan budak Randolph & # 8217s namun, pelbagai catatan menunjukkan bahawa mereka mungkin diperlakukan dengan baik pada masa itu.

Selepas Perang Saudara dan Proklamasi Emansipasi, kebanyakan budak Randolph & # 8217 memilih untuk tinggal dan terus bekerja di Nottoway, tetapi akhirnya, sebagai lelaki dan wanita bebas yang diberi pampasan. Banyak keturunan dari budak-budak yang dibebaskan itu telah bekerja di Nottoway selama bertahun-tahun.

Sama seperti keluarga menjadi benar-benar mapan di Nottoway, khabar angin bermula perang di antara negeri-negeri. Randolph menentang pemisahan dari Kesatuan, terus terang kerana dia tidak menyangka pertanian Selatan dapat memenangkan perang melawan kawasan perindustrian Utara. Tetapi setelah perang bermula, dia menyumbangkan wang kepada wilayah Selatan dan melihat tiga puteranya pergi berperang dengan Gabungan.

Seperti beberapa penanam Louisiana yang lain pada masa itu, John memutuskan untuk memindahkan dirinya dan tenaga kerjanya ke Texas, di mana penghantaran akan lebih mudah, selama perang, namun perubahan lokasi juga memerlukan dia menukar tanamannya menjadi kapas. Selama perang, Randolph mengumpulkan kapas di Texas untuk memperoleh pendapatan yang memungkinkannya memegang harta miliknya di Louisiana.

Sebelum John Randolph meninggalkan Louisiana untuk Texas , dia dan Emily memutuskan bersama bahawa jika Nottoway dibiarkan ditinggalkan sepenuhnya semasa perang, ia pasti akan diduduki atau dibakar ke tanah oleh tentera Union. Oleh itu, mereka membuat keputusan yang sangat sukar agar dia tetap tinggal di Nottoway dengan hanya anak-anak bongsunya, termasuk bayinya Julia Marceline, dan beberapa pembantu rumah yang dipercayai. Gadis-gadis tua dihantar dengan selamat di perkebunan paman di bahagian lain Louisiana, dan Emily mengalami perang dengan komunikasi yang sangat sedikit dari suaminya atau keluarga lain.

Walaupun Emily berharap kehadiran mereka dapat menyelamatkan Nottoway Dari kehancuran, ia masih merupakan masa yang sangat menggelikan bagi keluarga dan pelayan, semuanya menyedari ancaman serangan berterusan oleh pasukan musuh dan pencuri. Namun, Emily Randolph yang tidak dapat dikalahkan tidak pernah goyah dalam melakukan apa sahaja yang mungkin untuk menangkis kehancuran dan tragedi. Suatu hari, ketika sebuah kapal perang Utara muncul di sungai, dia keluar ke balkoni depan tingkat dua untuk membuat kehadirannya diketahui & seorang wanita kecil tetapi berani berdiri di antara meriam Union besar dan Nottoway. Para pegawai Union pasti terpegun dengan melihat wanita yang berani dan mungil ini, yang terus mengejutkan mereka dengan menjemput mereka ke rumah besar dan terus menghiburkan mereka dengan cara yang biasanya ramah. Tentera Union begitu terpikat dengan Emily dan keramahannya yang elegan sehingga ikatan terjalin di antara mereka yang berlanjutan lama setelah perang.

Semasa perang, kawasan Nottoway diduduki pada beberapa waktu oleh pasukan Union dan Confederate, dan juga dilancarkan secara berkala ketika kapal perang Utara menembak askar-askar Selatan yang lewat. Namun, pada akhir perang, walaupun tanahnya rusak parah dan kebunnya telah dilucutkan sebahagian besar binatangnya, satu-satunya kerosakan pada istana itu sendiri adalah pada tiang depan yang dipukul pada tahun 1863 dengan tembakan timah. Grapeshot sebenarnya jatuh sendiri pada tahun 1971 dan dipamerkan hari ini di muzium Nottoway.

Anak perempuan Randolph & # 8217, Cornelia, menulis dalam buku hariannya bahawa sebelum Pindaan ke-13 membebaskan hamba, ayahnya mendapat tawaran yang lumayan untuk menjual budaknya kepada seorang lelaki dari Cuba, di mana perbudakan masih sah. Namun, menepati janji sebelumnya kepada hamba untuk mematuhi hasil perang, John membebaskan mereka, dan kemudian menyewa 53 dari mereka, dengan kontrak yang mengikat secara sah, untuk tinggal bersamanya di Texas untuk mengerjakan tanaman kapas. Dan ketika Randolph akhirnya kembali ke Nottoway, kebanyakan budak memilih untuk pergi bersamanya dan terus bekerja sebagai lelaki dan wanita bebas.

Selepas perang , Presiden Andrew Johnson mengeluarkan proklamasi terhadap penyokong Gabungan dengan harta yang boleh dikenakan cukai lebih dari $ 20,000, mewajibkan mereka melakukan perjalanan ke Washington untuk meminta maaf secara peribadi kepada Presiden dan meminta pengampunan. Hukuman bagi mereka yang enggan melakukannya adalah pembatalan kewarganegaraan A.S. dan penyitaan semua aset mereka oleh pemerintah. Oleh itu, Randolph meminta pengampunan, dan ia diberikan kepadanya pada 14 Februari 1867. Salinan pengampunannya digantung di muzium Nottoway & # 8217s hari ini.

Walaupun tidak pernah lagi kaya seperti sebelum Perang Saudara, Randolph yang selalu bercita-cita tinggi mulai membeli lebih banyak ladang dari jiran-jiran yang kurang larut yang tidak dapat membayar cukai mereka. Dia memiliki pemikiran yang bernas untuk berniaga, dan beberapa kali dia memanipulasi sistem untuk keuntungannya dengan menjual Forest Home dan Blythewood kepada anak-anaknya, tetapi tanpa wang sebenarnya bertukar tangan. Nota janji yang mereka tandatangani digunakan oleh Randolph sebagai jaminan terhadap pinjaman untuk pembiayaan tanamannya. Setelah menuai, wang kertas dan pinjaman kemudian dilunasi, dan hak milik ladang dikembalikan kepada Randolph.

Namun, perniagaan gula tidak lagi menguntungkan bagi Randolph seperti sebelum perang, dan pendapatan tahunannya jauh lebih rendah daripada yang ada pada tahun 1850-an. Dia terus menanam tebu, tetapi penghapusan perbudakan dan ekonomi yang tertekan membawa kesan buruk. Menjelang tahun 1875, perkebunan Nottoway dikurangkan menjadi 800 ekar, dan kewangan Randolph & # 8217 terus berkurang sehingga kematiannya di Nottoway pada 8 September 1883.

Selepas kematian John , Emily terus tinggal di Nottoway, sering bepergian untuk melihat anak-anak dan cucu-cucunya. Tetapi pada tahun 1889, pada usia 71 tahun, dia dengan berat hati membuat kesimpulan bahawa sudah waktunya baginya untuk menyerahkan rumah tercinta. Nottoway dijual dengan harga $ 50,000, yang dibahagi sama rata antara sembilan anaknya yang masih hidup dan dirinya sendiri.

Dikatakan bahawa pada hari terakhir di rumahnya yang disayangi, Emily Jane Randolph, yang berpakaian hitam seolah-olah sedang berkabung, berjalan perlahan di sekitar istana kosongnya dan dengan hati-hati, dengan penuh kasih menutup penutup pintu di setiap tingkap rumah & # 8217s 200.


Kandungan

Maksud nama Cheroenhaka (di Tuscarora: Čiruʼęhá · ka · ʼ [5]) tidak pasti. (Telah dieja dengan pelbagai cara: Cherohakah, Cheroohoka atau Tcherohaka.) Ulama akhir Iroquoian Blair A. Rudes menganalisis elemen kedua sebagai -hakaʼ bermaksud "satu atau orang yang / dicirikan dengan cara tertentu". Dia menduga bahawa unsur pertama nama itu berkaitan dengan istilah Tuscarora čárhuʼ (bermaksud "tembakau", kerana kedua suku menggunakan produk ini dalam upacara). [6] Istilah ini juga ditafsirkan sebagai "Orang di Aliran Aliran". [7]

Istilah Nottoway mungkin berasal dari Nadawa atau Nadowessioux (diterjemahkan secara meluas sebagai "ular beracun"), istilah berbahasa Algonquian. Suku Algonquian menduduki kawasan pesisir dan menggunakan istilah ini untuk merujuk kepada suku pedalaman berbahasa Iroquoian atau Siouan, yang dengannya mereka bertanding. Kerana Algonquian menduduki kawasan pesisir, mereka adalah suku pertama yang ditemui oleh orang Inggeris. Penjajah sering menggunakan penggunaan etnoni Algonquian, nama untuk suku lain, tidak menyedari pada mulanya bahawa ini berbeza dengan nama keluarga suku, atau nama untuk mereka sendiri.

Frank Siebert mencadangkan istilah tersebut natowewa berpunca dari Proto-Algonquian * na: tawe: wa dan merujuk kepada Massasauga, lubang ular di wilayah Great Lakes. Peluasan makna sebagai "penutur Iroquoian" adalah sekunder. Dalam bahasa Algonquian di luar jangkauan geografi viper (iaitu Cree – Innu – Naskapi dan Algonquian Timur), rujukan utama istilah ini terus memberi tumpuan kepada * na: t- 'dekat, gerakkan ke arah, cari, cari, ambil' dan *-kagum: 'keadaan panas, keadaan kehangatan,' tetapi tidak lagi merujuk kepada viper.

Sebaliknya, terutama di Selatan, sebutan 'Iroquoian' adalah yang utama. Makna semantik mungkin tidak berkaitan sama sekali dengan ular, tetapi merujuk kepada kedudukan perdagangan budaya Iroquois Virginia-Carolina sebagai orang tengah antara penutur Algonquian dan Siouan. Perkembangan sejarah lain dalam bahasa Algonquian memperluas makna *-kagum dengan 'bulu atau rambut' (iaitu Cree, Innu, Ojibway, Shawnee), hubungan yang jelas dengan 'keadaan kehangatan.' Etimologi berpotensi di Virginia * na: tawe: wa (Nottoway) merujuk kepada * na: t- 'pencari' + -kagum: 'bulu,' [8] atau secara harfiah 'pedagang' [9] Rujukan Virginia kolonial terawal untuk "Nottoway" juga merangkumi pertukaran Algonquian / Iroquoian dari segi perdagangan: roanoke (manik-manik tempurung) untuk kulit (rusa dan berang-berang). [10]

Para penutur Algonquian juga menyebut orang Nottoway, Meherrin dan Tuscarora (juga dari keluarga berbahasa Iroquoian) sebagai Manggaak atau Manggaag, istilah yang digunakan penjajah Inggeris dalam catatan mereka dari tahun 1584 hingga 1650. Istilah ini, Mengwe atau Mingwe, ditransliterasi oleh Belanda dan digunakan untuk Iroquoian Susquehannock ("Putih Minquas") dan orang Erie (" Hitam Minquas"). Variasi lain adalah istilah kemudian Mingo, yang digunakan penjajah dan peneroka berbahasa Inggeris untuk merujuk kepada keturunan suku-suku yang tersisa yang sebagian diasimilasi dengan Enam Bangsa Iroquois dan kemudian berhijrah ke Ohio dan Midwest di bawah tekanan dari peneroka Eropah-Amerika.

Bahasa Nottoway telah punah sebelum tahun 1900. [11] Pada masa hubungan Eropah (1650), penutur hanya berjumlah ratusan. Sejak itu hingga tahun 1735, sejumlah penjajah mempelajari bahasa tersebut dan bertindak sebagai jurubahasa rasmi untuk Jajahan Virginia, termasuk Thomas Blunt, Henry Briggs, dan Thomas Wynn. Jurubahasa ini juga melayani Meherrin yang berdekatan, dan juga Nansemond, yang berbicara Nottoway sebagai tambahan kepada dialek Powhatan Algonquian mereka sendiri. [12] Dua jurubahasa terakhir diberhentikan pada tahun 1735, kerana Nottoway pada masa itu menggunakan bahasa Inggeris.

Menjelang tahun 1820, tiga penutur tua Nottoway dikatakan akan kekal. [13] Pada tahun itu John Wood mengumpulkan lebih dari 250 contoh perkataan dari salah satu daripadanya, Ketua "Ratu" Edith Turner. Dia mengirim mereka ke Thomas Jefferson, yang membagikannya kepada Peter Stephen Du Ponceau. Dalam surat-menyurat mereka, kedua-dua lelaki ini dengan cepat mengesahkan bahawa bahasa Nottoway adalah dari keluarga Iroquoian. Beberapa kata tambahan, dengan jumlah keseluruhan sekitar 275, dikumpulkan oleh James Trezvant setelah tahun 1831, dan diterbitkan oleh Albert Gallatin pada tahun 1836.

Pada awal abad ke-20, John Napoleon Brinton Hewitt (1910) dan Hoffman (1959) menganalisis kosa kata Nottoway dibandingkan dengan Tuscarora, juga orang Iroquoian, dan mendapati mereka berkait rapat. Tuscarora pernah tinggal di North Carolina, kemungkinan berhijrah ke sana dari kawasan Great Lakes ribuan tahun sebelumnya. Kerana perang dan tekanan kolonial pada awal abad ke-18, sebahagian besar Tuscarora yang masih hidup berhijrah ke utara ke New York untuk meminta perlindungan dengan bersekutu dengan Konfederasi Iroquois. Mereka diterima sebagai Bangsa Keenamnya. Mereka menyatakan penghijrahan mereka berakhir pada tahun 1722, dan mengatakan bahawa Tuscarora yang tinggal di tempat lain tidak lagi dianggap sebagai anggota suku tersebut. Sebilangan besar penduduk di North Carolina menuntut keturunan dari Tuscarora dan dikenal pasti dengan nama itu.

Sejak awal tahun 2000-an, Puak India Cheroenhaka (Nottoway) telah bekerja keras untuk menghidupkan kembali bahasa tradisional mereka, menggunakan kosa kata dan tatabahasa Tuscarora. Kedua-dua bahasa itu saling difahami dan hanya berbeza dari segi dialek.

The Nottoway, seperti jiran Iroquoia dekat mereka, Meherrin dan Tuscarora, tinggal di sebelah barat Fall Line di wilayah Piedmont. Penjelajah Inggeris Edward Bland diyakini sebagai orang Eropah pertama yang menemui mereka, ketika dia membuat ekspedisi dari Fort Henry. Dia mencatat bertemu mereka dalam jurnalnya untuk 27 Agustus 1650. Pada masa itu, jumlahnya tidak lebih dari 400–500. Bland mengunjungi dua dari tiga bandar mereka, di Stoney Creek dan Cawangan Rowantee di Sungai Nottoway, di daerah yang kini bernama Sussex County. Bandar-bandar ini dipimpin oleh saudara-saudara Oyeocker dan Chounerounte.

Nottoway dan Meherrin bersahabat dengan Inggeris. Mereka adalah satu-satunya suku yang menghantar pejuang untuk menolong orang Inggeris menentang Susquehannock pada tahun 1675 (suku Iroquoian ini berpusat di Pennsylvania) pada tahun 1675. Setelah Pemberontakan Bacon, kedua-dua suku menandatangani Perjanjian 1677, menjadi Negara-negara Tributary ke Koloni Virginia.

Menjelang tahun 1681, puak-puak yang bermusuhan menyebabkan Nottoway berpindah ke selatan ke Paya Assamoosick di Surry County yang moden. Pada tahun 1694 mereka bergerak lagi, ke muara rawa di wilayah yang sekarang menjadi Southampton County. Sekitar waktu ini, mereka menyerap sisa-sisa Eno - suku berbahasa Algonquian yang sebelumnya menjadi bagian dari konfederasi Powhatan. [14] Pada awal 1700-an, Nottoway juga menyerap sekumpulan Nansemond yang dikenali sebagai "Tradisional Nansemond." Nansemond adalah satu-satunya suku Powhatan yang selalu berdagang dengan Nottoway dan berbicara bahasa Nottoway. Dalam kes pengadilan terhadap bendahara kes, Jeremiah Cobb pada tahun 1849-1852, James dan Jincy Taylor dikenal sebagai ketua yang memimpin "Nottoway and Nansemond Tribe of Indian."

Although never numerous, the Nottoway maintained cultural continuity. They did not disappear from records identified as Indian, merge into other tribes, or get pushed too far from their original homeland. Scholars believe the early Nottoway were similar in culture to the Tuscarora and Meherrin. The Nottoway, much like the Tuscarora, consisted of seven clans: Wolf, Deer, Eel, Beaver, Bear, Snipe, and Turtle. The tribe depended on the cultivation of staples, such as the three sisters — varieties of maize, squash, and beans. The cultivation and processing of crops was typically done by women, who also selected and preserved varieties of seeds to produce different types of crops. The men hunted game and fished in the rivers. They built multi-family dwellings known as longhouses in communities which they protected by stockade fences known as palisades.

The Nottoway suffered high fatalities from epidemics of new Eurasian diseases, such as measles and smallpox, to which they had no natural immunity. They contracted the diseases from European contact, as these diseases were by then endemic among Europeans. Tribal warfare and encroaching colonists also reduced the population.

When the Tuscarora migrated northward ca. 1720 to become the Sixth Nation of the Iroquois Confederacy in New York, some Nottoway also migrated there, while others remained in Virginia. It is likely that some descendants of the Iroquois nations, especially among the Tuscarora and Oneida, with whom they lived in New York and Canada, also have Nottoway ancestry.

Some Nottoway returned to the South, with bands of Tuscarora and Meherrin joining and merging with them. These groups went to South Carolina.

In the 21st century, some common surnames among the Nottoway are Turner, Woodson, Rogers/Roger, Bozeman, Wineoak, Weaver, Bass, Step, Skipper, Kersey, Bennett, Blount, Scholar, Robins, Williams/Will, Edmunds, Bartlett, Bailey, Gabriel, Pearch, Kello, Walden, John, and Taylor. [ rujukan diperlukan ]


Nottoway of Virginia

Prior to 1607, several distinct groups of Iroquoian speaking native people, including the Nottoway Indians, lived in the Virginia-North Carolina coastal plain. Located inland and away from the first coastal incursions of Europeans, the Nottoway Indians remained relatively undisturbed by the English Colony expansion from Jamestown during the first half of the seventeenth century.

The Nottoway Indian Tribe of Virginia descends from a significantly larger Nottoway community and culture. Nottoway Indians traditionally lived in dispersed units within communities or towns each with separate leaders. Though similar in name and language, each had a unique internal structure.

Early Nottoway territory surrounded the river of the same name covering parts of the present day counties of Southampton, Nottoway, Dinwiddie, Sussex, Surry and Isle of Wight. In Virginia, there are three Native American linguistic groups &ndash Algonquin, Siouan and Iroquoian. The Nottoway Indians are a Southern Iroquoian tribe. Southern Iroquois people trading and living in this area of Virginia and North Carolina also included the Meherrin, Tuscarora and, further west, the Cherokee.

The 1650 diary account of Edward Bland describes his journey along the lower reaches of the Nottoway and Meherrin river valleys. His journal is the earliest known written record of direct contact between the Nottoway and the Colonists seeking to expand into Nottoway territory. A major purpose of the Bland expedition was to explore land for colonial expansion and to further enhance the explorers’ profits from Indian-Colonial trade.

Through the Treaty of Middle Plantation in 1677 and the Spotswood Treaty with the Nottoway in 1713-1714, the structured relationship with Virginia during the Colonial Period was established with many Tribes, including the Nottoway. Through these treaties the Nottoway lost considerable autonomy and gained little in return.

The Nottoway Indians were forced onto a land reserve of approximately 40,000 acres in present day Southampton and Sussex counties referred to as the circle and the square. Near Sebrell Virginia, on the north side of the Nottoway River, the circle tract encompassed a Nottoway “Great Town” on Assamoosic Swamp. On the south side of the Nottoway River, the boundaries were set for the six mile square tract. From 1735 to 1878, the reservation land was gradually sold, or otherwise lost. The last portions were allocated to individual descendants of females of the Nottoway Tribe.

Modern day migrations for jobs have led Nottoway family lines from throughout the counties that surround the Nottoway River into nearby urban centers of the Tidewater region. Yet many of the ancestral families of the Nottoway Indian Tribe of Virginia still live on land that was once a part of the original Reservation.

To learn more about the Nottoway Indian Tribe of Virginia, visit the Tribe’s website. You may also visit their Community House and Interpretive Center in Capron, Virginia. Featured at the Center is a permanent exhibit, “Nottoway Indian History &ndash From Barter…to Buffer…to Be.” The exhibit addresses selected key issues and pivotal points in Nottoway Indian history. It explains the interaction of the Nottoway with other tribes and with the Colonial government. It also discusses the impact of the actions of the Nottoway Indians on transitions in the growth of Virginia and the evolution of the Nottoway as citizens of Virginia. The Center has free admission, is open to the public on most Saturdays from 11 a.m. to 4 p.m. and at other times by appointment. Every third weekend of September, the Nottoway Indian Tribe of Virginia’s pow wow is held on the grounds of the Surry County Parks and Recreation Center in Surry, Virginia.

Citizens of today’s Nottoway Indian Tribe of Virginia are not artifacts of a romanticized past. They are citizen Indians with a rich past and a proud future.


Nottoway Is a White House With a Dark Past

Nottoway is the largest of the antebellum mansions left in the American South. Its most spectacular space is the White Ballroom, with high ceilings, luscious plaster frieze work and tall windows.
JOANNE SASVARI/Meridian Writers’ Group

BY JOANNE SASVARI
Meridian Writers’ Group

WHY, FIDDLE-dee-dee, could anything be more beautiful than Nottoway Plantation House? After a multi-million-dollar restoration and expansion, it is once again the epitome of gracious living in Louisiana.

It’s just too bad about its ugly history, which, sadly for some, including singer Ani DiFranco, refuses to stay buried.

In 2013, the “Righteous Babe” of folk music decided to host her annual artists’ retreat at Nottoway, south of the town of White Castle on the west bank of the Mississippi River, midway between Baton Rouge and her adopted home of New Orleans. It is, after all, an ideal venue—if you can ignore the fact that its original owner was one of the biggest slave owners in the South. Turns out, DiFranco’s followers couldn’t. She was stunned by the backlash, which she described as “high velocity bitterness,” and cancelled the retreat.

It’s easy to see Nottoway’s appeal. If you can forget its dark history, it is a stunningly beautiful place, spacious and gracious, with every feature a romantic soul could desire.

Nottoway is the largest of the antebellum mansions left in the American South, a Greco-Italian revival mansion designed for John Hampden Randolph, his wife and their 11 children as the centrepiece of their 400-hectare sugar plantation.

Completed in 1859, it took four years to build, with the estate’s 155 African-American slaves doing most of the labour. No expense was spared: its 4,900 square metres of living area comprise three floors, six staircases, 365 doors and windows (one for each day of the year), and 64 rooms, including three bathrooms, which were a luxury in the 19th century, if not so much these days.

Throughout, the rooms are decorated with ornate plaster detailing and columns topped with Corinthian capitals, and filled with art and antiques. The most memorable of them is the spectacular White Ballroom, a circular, light-filled space with high ceilings, luscious plaster frieze work and tall windows, everything in white, designed by Randolph to showcase the beauty of all women.

Or, at least, all white women.

Because, of course, it is the lingering issues of race that trouble so many about places like Nottoway. Randolph was considered a generally benevolent slave master, but still, he was “massa.”

After Randolph died in 1883, the house passed from hand to hand. In 1980, it was listed on the U.S. National Register of Historic Places and, later, the Historic Hotels of America. Its recent renovation not only restored the property to its original beauty, but added a number of luxury resort amenities that range from tennis courts and meeting spaces to posh cabin accommodation.

It has become a popular venue for weddings, reunions, socials and corporate retreats, as well as romantic getaways. Visitors can wander through the elegant gardens, take a guided tour of the mansion or enjoy a decadent southern-fried dinner in the pretty dining room.

It’s a lovely place to send an afternoon or a weekend. It’s just too bad the ghosts of the past have not been laid to rest, and may never be.


Historic Areas

Nottoway County has four historic buildings on the Virginia and National Registers of Historic Places. They are the Nottoway County Courthouse, Schwartz Tavern, Burke’s Tavern, and Oakridge. In addition, Blackstone offers a walking tour of many of its historic buildings. A recent county wide comprehensive historical survey has documented over 100 significant dwellings and structures.

There is a wealth of Civil War history nearby. The Tour of Lee’s Retreat, a nationally acclaimed regional project following General Lee’s last march, has several stops in Nottoway.


Kandungan

The steam tug El Toro was built at Newport News, Virginia by Newport News Shipbuilding for the Southern Pacific Railroad Company owned Morgan Line with delivery 20 May 1891. Α] [note 1] The tug was designed by naval architect Horace See with a quadruple expansion steam engine, then an unusual feature. Β] El Toro was built principally as a fire boat with towing capability to tow the Morgan Line ships arriving or departing New York between the passenger terminal at North River Pier 37 and the cargo terminal at Pier 25. Ώ] El Toro was the second ship, hull number 2, constructed by the then small shipyard, and its success led to building the line's cargo and passenger ships El Sud (hull #3), El Norte (#4), and El Rio (#5) and El Cid (#6) as its next four ships. & # 913 & # 93 & # 915 & # 93

The See designed quadruple expansion steam engine had cylinders of 9.75 in (24.8 cm), 13.5 in (34 cm), 18.75 in (47.6 cm) and 26 in (66 cm) with 22 in (56 cm) stroke connected to two opposed cranks each driven by two cylinders arranged in tandem and driving a 7 ft (2.1 m) propeller. Steam at 180 pounds (82 kg) pressure was provided by a two furnace steel return tube type boiler 9.5 ft (2.9 m) in diameter by 10.5 ft (3.2 m) in length. Two Worthington fire and bilge pumps provided water for fire fighting or bilge pumping. & # 911 & # 93

A summary of the previous year written in 1895 gives a picture of the tug's duties: Β]

  • Steamships towed from Company's piers to Erie Basin, [note 2] or distance equal thereto: 70
  • Steamships towed from piers Nos. 37 to 25: 132
  • Steamships docked at piers Nos. 37 and 25: 152
  • Lighters towed and moored: 520
  • Miles run without tow: 5342
  • On fire duty: Remaining time
  • Days in commission: 351
  • Coal consumed per day" 1 1/6 tons.

El Toro was the flagship of the New York Naval Reserve and in 1891 the new tug is noted as taking the commander to the exercise while flying the new flag of the Naval Reserve. & # 916 & # 93


Sotoyomo-class tugboat

Sotoyomo-class tugboat were tugboats that were built for the US Navy for World War II with a displacement of 534 long tons (543 t) light, 835 long tons (848 t) full, a length of 143   ft (44 m), a beam of 33   ft (10 m) and a draft of 13   ft (4.0 m). They had a propulsion of diesel-electric engine with a single screw and a top speed of 13 knots. Harbor tugs (YT) were named after American Indian tribes: Example tug is the USS Ontario (AT-13) [36] [37]


Kandungan

As an ancient city, lying off the east coast, Mytilene was initially confined to a small island just offshore that later was joined to Lesbos, creating a north and south harbor. The early harbors of Mytilene were linked during ancient times by a channel 700 meters long and 30 meters wide. The Roman writer Longus speaks of white stone bridges linking the two sides. The Greek word εὔριπος eúripos is a commonly-used term when referring to a strait. The strait allowed ancient warships called triremes, with three tiers of rowers or more. The boats that passed were ca. six meters wide plus oars and had depth of two meters.

The areas of the city that were densely populated connected the two bodies of land with marble bridges. They usually followed a curved line. The strait begins at the old market called Apano Skala. It was also close to Metropolis Street and ended at the Southern Harbor. One could argue that the channel transversed what is now called Ermou Street. Over time the strait began to collect silt and earth. There was also human intervention for the protection of the Castle of Mytilene. The strait eventually filled with earth. [2]

Mytilene contested successfully with Mithymna in the north of the island for the leadership of the island in the seventh century BC and became the centre of the island's prosperous eastern hinterland. [ rujukan diperlukan ] Her most famous citizens were the poets Sappho and Alcaeus and the statesman Pittacus (one of the Seven Sages of Greece). The city was famed for its great output of electrum coins struck from the late sixth through mid-fourth centuries BC. [3]

The Mytilenean revolt against Athens in 428 BC was overcome by an Athenian expeditionary force. The Athenian public assembly voted to massacre all the men of the city and to sell the women and children into slavery but the next day in the Mytilenian Debate changed its mind. A fast trireme sailed the 186 nautical miles (344 km) in less than a day and brought the decision to cancel the general massacre, but a thousand citizens were executed for taking part in the rebellion.

Aristotle lived on Mytilene for two years, 337–335 BC, with his friend and successor, Theophrastus (a native of the island), after being the tutor to Alexander, son of King Philip II of Macedon. [4] [5]

The Romans, among whom was a young Julius Caesar, successfully defeated Mytilene in 81 BC at the Siege of Mytilene. [6] Although Mytilene supported the losing side in most of the great wars of the first century BC, her statesmen succeeded in convincing Rome of her support of the new ruler of the Mediterranean and the city flourished in Roman times.

In AD 56, Luke the Evangelist, Paul the Apostle and their companions stopped there briefly on the return trip of Paul's third missionary journey (Acts 20:14), having sailed from Assos (about 50 km (31 mi) away). From Mytilene they continued towards Chios (Acts 20:15).

The novel Daphnis and Chloe by Longus, is set in the country around it and opens with a description of the city.

Scholar and historian Zacharias Rhetor, also known as Zacharias of Mytilene was from Mytilene and lived from 465 to around 536. He was made Bishop of Mytilene and may have been a Chalcedonian Christian. He either died and or was deposed around 536 and 553. [7]

The city of Mytilene was also home to ninth-century Byzantine saints who were brothers, Archbishop George, Symeon Stylites, and David the Monk. The Church of St. Symeon, Mytilene venerates one of the three brothers.

Catching the eye of the Empress Zoë Porphyrogenita, Constantine IX Monomachos was exiled to Mytilene on the island of Lesbos by her second husband, Michael IV the Paphlagonian. The death of Michael IV and the overthrow of Michael V in 1042 led to Constantine being recalled from his place of exile and appointed as a judge in Greece. [8]

Lesbos and Mytilene had an established Jewish population since ancient times. In 1170, Benjamin of Tudela found ten small Jewish communities on the island. [9]

In the Middle Ages, it was part of the Byzantine Empire and was occupied for some time by the Seljuqs under Tzachas in 1085. In 1198, the Republic of Venice obtained the right to commerce from the city's port.

In the 13th century, it was captured by the Emperor of Nicaea, Theodore I Laskaris. In 1335, the Byzantines, with the help of Ottoman forces, reconquered the island, then property of the Genoese nobleman Domenico Cattaneo. In 1355, emperor John V Palaiologos gave it to the Genoese adventurer Francesco Gattilusio, who married the emperor's sister, Maria. They renovated the fortress in 1373, and it remained in Genoese hands until 1462, when it was besieged and captured by the Ottoman sultan Mehmed the Conqueror.

Mytilene along with the rest of Lesbos remained under Ottoman control until the First Balkan War in 1912, when in November it became part of the Kingdom of Greece.

Mytilene is located in the southeastern part of the island, north and east of the Bay of Gera. It has a land area of 107.46 square kilometres (41.49 sq mi) [10] and a population of 36,196 inhabitants (2001). With a population density of 336.8/km 2 it is by far the most densely populated municipal unit in Lesbos. The next largest towns in the municipal unit are Vareiá (pop. 1,254), Pámfila (1,247), Mória (1,207), and Loutrá (1,118). The Greek National Road 36 connects Mytilene with Kalloni. Farmlands surround Mytilene, the mountains cover the west and to the north. The airport is located a few kilometres south of town. Since the 2011 local government reform, the cities and towns within the municipality changed. [11]

Province Edit

The province of Mytilene (Greek: Επαρχία Μυτιλήνης ) was one of the provinces of the Lesbos Prefecture. Its territory corresponded with that of the current municipal units Mytilene, Agiasos, Evergetoulas, Gera, Loutropoli Thermis, Mantamados and Polichnitos. [12] It was abolished in 2006.

Climate Edit

Climate data for Mytilene
Month Jan Feb. Mar Apr. Mungkin Jun Jul Ogos Sep Okt. Nov Dec Tahun
Rekod tinggi ° C (° F) 20.2
(68.4)
21.3
(70.3)
28.0
(82.4)
31.0
(87.8)
35.0
(95.0)
40.0
(104.0)
39.5
(103.1)
38.2
(100.8)
36.2
(97.2)
30.8
(87.4)
27.0
(80.6)
22.5
(72.5)
40.0
(104.0)
Average high °C (°F) 12.1
(53.8)
12.6
(54.7)
14.6
(58.3)
19.0
(66.2)
23.9
(75.0)
28.5
(83.3)
30.4
(86.7)
30.2
(86.4)
26.7
(80.1)
21.7
(71.1)
17.2
(63.0)
13.8
(56.8)
20.9
(69.6)
Purata harian ° C (° F) 9.5
(49.1)
9.9
(49.8)
11.6
(52.9)
15.6
(60.1)
20.2
(68.4)
24.7
(76.5)
26.6
(79.9)
26.1
(79.0)
22.9
(73.2)
18.5
(65.3)
14.3
(57.7)
11.3
(52.3)
17.6
(63.7)
Average low °C (°F) 6.7
(44.1)
7.0
(44.6)
8.0
(46.4)
11.2
(52.2)
15.2
(59.4)
19.3
(66.7)
21.6
(70.9)
21.4
(70.5)
18.5
(65.3)
14.8
(58.6)
11.4
(52.5)
8.7
(47.7)
13.7
(56.7)
Catat rendah ° C (° F) −4.4
(24.1)
−3.0
(26.6)
−1.2
(29.8)
4.0
(39.2)
8.4
(47.1)
11.0
(51.8)
15.8
(60.4)
16.3
(61.3)
10.9
(51.6)
5.2
(41.4)
1.4
(34.5)
−1.4
(29.5)
−4.4
(24.1)
Average precipitation mm (inches) 129.9
(5.11)
97.2
(3.83)
75.1
(2.96)
46.8
(1.84)
21.2
(0.83)
6.0
(0.24)
2.3
(0.09)
4.1
(0.16)
10.7
(0.42)
38.2
(1.50)
93.7
(3.69)
145.4
(5.72)
670.6
(26.40)
Purata hari hujan (≥ 1.0 mm) 9.0 8.1 6.5 4.8 2.7 0.8 0.4 0.4 1.3 3.3 6.8 10.0 54.1
Kelembapan relatif rata-rata (%) 71.0 69.8 57.5 63.9 62.6 57.3 56.0 57.4 59.5 66.1 71.0 72.0 64.5
Source 1: Hellenic National Meteorological Service [13]
Source 2: NOAA [14]
Tahun Penduduk bandar Penduduk perbandaran
1981 24,991
1991 23,971 33,157
2001 27,247 36,196
2011 [1] 29,656 37,890
  • Agorá
  • Chalikas (upper and lower)
  • Chrisomallousa
  • Epano Skala
  • Kallithea
  • Kamares
  • Ladadika
  • Lagada
  • Pyrgélia
  • Lazaretto/Vounaraki

Main streets Edit

  • Ermou Street
  • Elyti Avenue
  • Kountourioti Street
  • Theofrastou Street
  • Ellis Street
  • Vernardaki
  • Vournazon
  • Eftalioti
  • Myrivili

Mytilene has a port with ferries to the nearby islands of Lemnos and Chios and Ayvalık and at times Dikili in Turkey. The port also serves the mainland cities of Piraeus, Athens and Thessaloniki. One ship, named during the 2001 IAAF games in Edmonton Aeolus Kenteris, after Kostas Kenteris, used to serve this city (his hometown) with 6-hour routes from Athens and Thessaloniki. The main port serving Mytilene on the Greek mainland is Piraeus.

The city produces ouzo. There are more than 15 commercial producers on the island.

The city exports also sardines harvested from the Bay of Kalloni, olive oil, ladotyri cheese and woodwork.

Penyuntingan Media

The town of Mytilene has a large number of neoclassical buildings, public and private houses. Some of them are the building of the Lesbos Prefecture, the old City Hall, the Experimental Lyceum and various mansions and hotels all over the town.

The Baroque church of Saint Therapon dominates at the port with its impressive style.

By 2015, the city of Mytilene had become a primary entry point for refugees and migrants who seek to pass through Greece to resettle elsewhere in Europe. In 2015, over half a million people arrived in Lesbos. [15] The number of individuals coming through Lesbos has dwindled since the signing of the EU-Turkey deal which restricted the number of refugees that could legally resettle in Europe. [16] As of July 2017 [update] , seventy to eighty refugees were still arriving in Greece daily despite the deal and "many of them on Lesbos", according to Daniel Esdras, the chief of the International Organization for Migration (IOM). [17]

    (in Greek : Κέντρο Υποδοχής και Ταυτοποίησης Μόριας), better known as Mória Refugee Camp, or just "Mória", was the biggest refugee camp in Europe. [18] It was located outside the village of Moria (Greek: Μόρια Mória). Enclosed by barbed wire and a chain-link fence, the military camp served as a European Union hotspot camp. It burned down and was permanently closed in September 2020. A new closed reception centre will be built in 2021 at Vastria near Nees Kydonies. [19]
    is a camp which has been transformed into a living space for around 700 refugees classified as vulnerable. [20] It will be replaced by a new closed reception centre at Vastria near Nees Kydonies in 2021. [21]
    or Lesbos Solidarity, once a children's holiday camp, aims to support the most vulnerable refugees who pass through Mytilene: families with children, the disabled, women who are pregnant, and the injured. The camp focuses on humanitarian aid and on providing for the various needs of refugees, including food, medical help, clothing, and psychological support. [22]

Archaeological investigations at Mytilene began in the late 19th century when Robert Koldewey (later excavator of Babylon) and a group of German colleagues spent many months on the island preparing plans of the visible remains at various ancient sites like Mytilene. Significant excavations, however, do not seem to have started until after the First World War when in the mid-1920s Evangelides uncovered much of the famous theatre (according to Plutarch it was the inspiration for Pompey's theatre in Rome in 55 BC, the first permanent stone theatre in Rome) on the hill on the western side of town. Subsequent work in the 1950s, 1960s and 1970s by various members of the Archaeological Service revealed more of the theatre, including a Roman conversion to a gladiatorial arena. Salvage excavations carried out by the Archaeological Service in many areas of the city have revealed sites going back to the Early Bronze Age although most have been much later (Hellenistic and Roman). Particularly significant is a large stoa over a hundred metres long recently dug on the North Harbour of the city. It is clear from various remains in different parts of the city that Mytilene was indeed laid out on a grid plan as the Roman architect Vitruvius had written. [ rujukan diperlukan ]

Archaeological excavations carried out between 1984 and 1994 in the Castle of Mytilene by the University of British Columbia and directed by Caroline and Hector Williams revealed a previously unknown sanctuary of Demeter and Kore of late classical/Hellenistic date and the burial chapel of the Gattelusi, the medieval Genoese family that ruled the northern Aegean from the mid-14th to mid-15th centuries of our era. The Demeter sanctuary included five altars for sacrifices to Demeter and Kore and later also to Cybele, the great mother goddess of Anatolia. Among the discoveries were thousands of oil lamps, terracotta figurines, loom weights and other dedications to the goddesses. Numerous animal bones, especially of piglets, also appeared. The Chapel of St. John served as the church of the castle and as a burial place for the Gattelusi family and its dependents. Although conversion to a mosque after the Ottoman capture of the city in 1462 resulted in the destruction of many graves, some remained. The great earthquake of February 1867 damaged the building beyond repair and it was demolished the Ottomans built a new mosque over the ruins to replace it later in the 19th century.

Other excavations done jointly with the 20th Ephorate of Prehistoric and Classical Antiquities near the North Harbour of the city uncovered a multiperiod site with remains extending from a late Ottoman cemetery (including a "vampire" burial, a middle aged man with 20 cm (8 in) spikes through his neck, middle and ankles) to a substantial Roman building constructed around a colonnaded courtyard (probably a tavern/brothel in its final phase in the mid-4th century AD) to remains of Hellenistic structures and debris from different Hellenistic manufacturing processes (pottery, figurines, cloth making and dyeing, bronze and iron working) to archaic and classical levels with rich collections of Aeolic grey wares. A section of the late classical city wall runs across the site which was close to the channel that divided the mainland from the off shore island part of the city. Considerable remains of the two moles that protected the large North Harbour of the city are still visible just below or just breaking the surface of the sea it functioned as the commercial harbour of the ancient city although today it is a quiet place where a few small fishing boats are moored. [ rujukan diperlukan ]

The city has two excellent archaeological museums, one by the south harbour in an old mansion and the other two hundred metres further north in a large new purpose built structure. The former contains the rich Bronze Age remains from Thermi, a site north of Mytilene dug by the British in the 1930s as well as extensive pottery and figurine displays the former coach house accommodates ancient inscriptions, architectural pieces, and coins. The latter museum is especially rich in mosaics and sculpture, including the famous late Roman mosaic floor from the "House of Menander" with scenes from plays by that Athenian 4th-century BC playwright. There are also mosaics and finds from other Roman mansions excavated by the Greek Archaeological Service under the direction of the archeologist Aglaia Archontidou-Argyri.

There are 15 primary schools in Mytilene, along with seven lyceums, and eight gymnasiums. [ rujukan diperlukan ] There are six university schools with 3671 undergraduates, the largest in the University of the Aegean. Here also is the Headquarters, the Central Library and the Research Committee of Aegean University. The University of Aegean is housed in privately owned buildings, in rented buildings located in the city centre and in modern buildings on the University Hill.


Nottoway YT-18 - History

If anyone has a copy of the original 1668 deed I would be very grateful to be able to post it here.

The earliest Skippers in the historical record in the southern colonies are John Skipper, William Skipper, Francis Skipper, and the above mentioned George Skipper. Their names are variously spelled Skipper, Skiper, Skepper, Sciper, Scipper, Skipor, and even Supper. John bought land in South Carolina in 1685 and by 1688 he was dead. There is also a John Skipper mentioned in Middlesex County, Virginia in 1681/2 who may or may not be the same person. William was a bricklayer in Charleston, South Carolina who married the widow Anne (Barker) Furguson, had three sons and two daughters, owned what became the Oak Grove Plantation, and predeceased his wife on January 2, 1723/4. Francis is mentioned, according to Paul Heinegg, ". a white man, whose "Negro" wife, Ann, was tithable in Norfolk County, Virginia in 1671. she was still living there in 1691..". George, however, left some footprints.

Let's examine the 400 acres mentioned in the 1741 deed which were only part of a patent to George Skipper. Settlers were granted a fifty acre 'head right' when they arrived in Virginia in the seventeenth century, which is to say for every head, with body attached, for whom you paid the cost of transportation and maintenance, usually about six pounds, including, but not necessarily yourself, you were entitled to fifty acres. Furthermore, land grants were restricted to the coastal area in early and mid century, and settlers were forbidden by law to encroach upon the Indian lands or even to approach them. Well, Skippers are known to break better laws than that, but the question of how he had the resources to acquire something more than 400 acres is puzzling. It was probably 615 acres because in 1729 George Skipper, Jr. sold that number of acres at Potecasi Swamp to Jean Herrin who was either his aunt, sister or daughter for twenty pounds, a real sweetheart deal. The next troubling issue is the location. Potacasi ( Potacasa) is in North Carolina in what is now Northampton County and was then Bertie County. In 1668 there barely was a North Carolina, the border with Virginia being established in 1665. In 1664 Englishmen from Barbados arrived on the west bank of the Cape Fear River, but abandoned the settlement in 1667. It is thought that they fled into Virginia. There is no evidence of George Skipper among them and there is no evidence of any Skippers having been in Barbados, at least before my trip in 2007. So the second half of the puzzle is from whom did he buy the land. The entire colony was owned by the Lords Proprietors who were given the grant by Charles II in March of 1663, but in 1653 Roger Greene with a hundred men made a settlement in what became Chowan on the north shore of Albemarle Sound. In 1662 a colony was settled in the Perquimans precinct just east of Chowan. The names of the settlers is not known. If the date of the patent is correct, he was certainly a very early settler in the area.

Some suppose, although the tangible record is not produced, that 1668 George Skipper led Nansemond and/or Nottoway Indians from their lands in Virginia to relocate at Potacasi Swamp. The Nansemond were somewhat removed from Potacasi although not an impossible distance, but the Nottoway were closer. However, the Nottoway did not abandon their lands in Virginia in 1668. This must be true because as part of a compromise they were granted two unique parcels of land on their ancestral lands. The Nottoway Indian Official Website tells us that the Circular and Square tracts of land were granted to them in 1705 viz:

In 1705 the House of Burgess granted two tracks of land to the Cheroenhaka (Nottoway) Indian Tribe – the Circle and Square Tracks [sic] consisting of some 41,000 acres of Reservation Land. The tracks of land fell within the confines of what was then Isle of Wight County – now Southampton and Sussex Counties. Catatan: Southampton County was annexed [sic] from Isle of Wight County in 1749.

We must think about the logistics of George Skipper arriving in colonial Virginia sometime between 1607 (although he is not in the list of original colonists thus probably did not arrive before circa 1650), and must have arrived sufficiently before 1668 to establish himself and ingratiate himself with the Indians. To gauge how long it might take to ingratiate oneself with potentially hostile Indians might depend on how much rum one could produce, but that is immaterial. First the settlers had to be received by the colonial government that might order flogging for having contact with Indians, almost certainly would, depending on one's status, for selling rum or firearms to them. So how did this man cross the Fall Line, and establish himself with two groups of natives, and in fact found a dynasty.

Apparently, yes, a dynasty. The historical record is dubious from 1668 to 1735, but from 1735 there are records that we must study in depth to understand the Skipper connection to these Native Americans. Initially we cannot dismiss the motive of access to women who were decidedly scarce in Colonial Virginia, and the Nottoway by contemporary accounts were flirtatious and comely except for a dependency on bear grease as a cosmetic. If it is true that George Skipper, 1668, had enough clout to move some Indians from their ancestral lands into North Carolina, then it must be true that he became a significant figure in their society, and that his son was also a trusted member of the tribe which is evidenced by the fact that a George Skipper did become a Chief Man of the Nottoways.

There are three clusters of land records that name George Skipper in this geopolitical space. First we have the unfinished record of the 1748 viz. 1668 deed. If 1668 George is accurately portrayed, then he must have had a son between 1668 and 1700 who is identified in the historical record as George Skipper, Sr., and this must be true because there is a George Skipper, Jr. identified with him. George Skipper, Sr. and Jr. are spread all over the historical record, but his page will focus on the Indian connection.

On August 7, 1735, thirteen or fourteen Chief Men of the Nottoway Nation sold twenty-three parcels of land from the Circular Tract. George Skipper was not among them. Their names vary from deed to deed which seems to indicate that the clerk was uncertain what they were saying. Mereka adalah:

King Edmonds
William Hines
Sam Cockerowse (sometimes Cherrino)
James Frank Tom Cockerowse
Harrison Wainoak Robbin, Jr.
Will Cherrino (sometimes Cockerowse, Will, also just Will
Peter Ned
Wainoak Robbin
Robbin Scholar (also Robin)

They sold 6693 acres and earned ₤ 396/6/6. A transcript of one of the 1735 deeds follows this page. It is transcribed in script to give a sense of the original document. It is as close an approximation as Word 2007 ® would allow with capitalization, boldface, superscripts, underlining, and misspellings. I no doubt have added my own misspellings for which I apologize. The Indians made unique marks for their signatures which I found interesting since the Anglos simply made an 'X'. Again within the limits the word processor, I tried to show something close to the shape of each mark.

The Family History Library's call number for the film is 32003. The following table gives the names of the buyers, the acreage, and the sale price.

List of site sources >>>


Tonton videonya: Asal Mula Negara (Januari 2022).