Podcast Sejarah

Mencari pedang India yang sangat kuat

Mencari pedang India yang sangat kuat


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Soalan ini adalah mengenai sejarah India.

Saya pernah mendengar bahawa seorang lelaki berketurunan India yang tinggal di London melakukan penyelidikan mengenai sejarah India selama 16 tahun dan kemudian dia menulis sebuah buku, di dalam bukunya dia menyebut bahawa ada jenis pedang (jangan ingat nama pedang India , tetapi dimulai dengan "S"), untuk membuat pedang bijih besi direndam di dalam air selama "beberapa tahun" dan kemudian pedang dibuat, pedang ini begitu kuat / tajam sehingga dengan sekali pukulannya bisa dipenggal Gajah!

Ada rujukan mengenai buku itu? Ada petunjuk mengenai pedang seperti itu? Ada rujukan mengenai teknologi pembuatan pedang dengan bijih besi yang direndam air?


Ada petunjuk mengenai pedang seperti itu?

Tampaknya ada teks suci Hindu yang berisi catatan tentang pedang yang digunakan untuk memenggal kepala gajah

Kemudian, wahai raja yang agung, setelah mengucapkan teriakan keras, Bhima, pedang di tangan dengan pantas melompat ke atas (gajah Bhanumat) yang sangat baik dibantu oleh gading yang terakhir, diperoleh, Tuanku, punggung pangeran gading itu, dan dengan potongan pedangnya yang besar Bhanumat, membahagikannya di tengah. Penguasa musuh itu, kemudian, dengan demikian (dengan demikian) membunuh dalam pertempuran pangeran Kalingas, berikutnya membuat pedangnya yang mampu menahan tekanan yang hebat, untuk turun ke leher gajah itu. Kepalanya terputus, sang pangeran gajah jatuh dengan suara gemuruh, seperti gunung jambul (yang dasar) dimakan oleh lautan yang suram.

Jadi mungkin buku itu merujuk teks ini?

Ada rujukan mengenai teknologi pembuatan pedang dengan bijih besi yang direndam air?

Mungkin kekeliruan mengenai "tanda air" yang terdapat di permukaan beberapa pedang Damaskus berkualiti tinggi yang terbuat dari keluli Wootz.

Merendam jongkong di dalam air selama bertahun-tahun tidak mempunyai peranan dalam proses itu, tetapi mungkin ini merupakan kisah buruk atau "penjelasan" rekaan rakyat.

Kaedah menghasilkan pedang jenis ini telah hilang tetapi satu kajian menunjukkan bahawa kehadiran kekotoran tertentu, yang tidak diketahui oleh pembuat pedang, mungkin penting.


Terdapat banyak mitos di sekitar baja Damaskus, terutama berpusat pada seberapa tahan dan tajam pedangnya. Sebilangan keluli ini masih ada. Analisis menunjukkan serat karbon-nanofiber, yang merupakan pencapaian yang cukup mengagumkan buat masa ini. Terdapat beberapa keluli moden yang unggul, tetapi tidak ada yang tahu bagaimana menggandakannya dengan kaedah kuno. Atau dalam hal ini bagaimana meniru Damsyik sama ada (walaupun orang telah bersenang-senang mencuba selama berabad-abad, hingga ke hari ini).

Sebahagian daripada alasan untuk semua legenda adalah bahawa pedang sangat berharga sehingga pandai besi yang mampu menghasilkannya menjadikan proses itu rahsia yang dijaga ketat, yang tentu saja telah hilang. Agaknya seseorang tersandung cara untuk memperkenalkan kekotoran yang betul dan memanaskan benda yang betul.

Namun, secara umum diketahui bahawa asalnya dibuat dari keluli Wootz, yang memang berasal dari India. Nampaknya Alexander menemukan tukang besi India membuat pedang, dan membawa kembali kaedah itu bersama pasukannya ke Damaskus.


Perkara yang Diperolehi oleh Filem Indiana Jones mengenai Sejarah

Semua orang suka Indiana Jones. Dia watak Amerika yang ikonik, menggabungkan rasa pengembaraan dua tangan dengan cinta pengetahuan yang tulus (dengan rempah hak istimewa imperialis). Dia menghormati budaya lain sambil bersedia untuk mencuri artifak berharga mereka, dan dia melakukan perkara seperti menaiki kapal selam dan mengancam orang dengan bazooka dengan santai. Apa yang tidak suka?

Sudah tentu, ini adalah filem pengembaraan klasik dan bukan dokumentari. Anda tidak salah untuk mengesyaki bahawa Indiana Jones filem mengambil banyak kebebasan dalam hal kewujudan dan fungsi artifak kuno - belum lagi adanya dan fungsi peradaban yang sebenarnya. Walaupun Alkitab memperjelas keberadaan Tabut Perjanjian, misalnya, tidak ada bukti yang pernah ditemukan, atau bahawa ia dapat digunakan sebagai senjata super yang dibawa oleh pasukan fasis.

Sebaliknya, anda mungkin terkejut dengan perkara-perkara tersebut Indiana Jones filem mendapat betul mengenai sejarah. Steven Spielberg dan George Lucas bersedia mengorbankan ketepatan sejarah sebagai pertukaran untuk kisah yang lebih baik, tetapi mereka berusaha untuk menggerakkan semua petualangan Indy (ya, bahkan Tengkorak Kristal) dalam sesuatu yang menghampiri realiti sejarah. Meragui kita? Baca terus dan ketahui semua perkara yang sebenarnya betul dalam filem klasik ini.


Mencari pedang India yang sangat kuat - Sejarah

Bartoleme de Las Casas, Akaun Ringkas mengenai Kehancuran Hindia. (1542)


Hindia ditemui pada tahun seribu empat ratus sembilan puluh dua. Pada tahun berikutnya, banyak orang Sepanyol pergi ke sana dengan niat untuk menyelesaikan tanah tersebut. Oleh itu, empat puluh sembilan tahun telah berlalu sejak peneroka pertama menembus tanah, yang pertama diklaim sebagai pulau besar dan paling senang yang disebut Hispaniola, yang mempunyai enam ratus liga dalam lilitan. Di sekelilingnya terdapat banyak pulau lain, beberapa sangat besar, yang lain sangat kecil, dan semuanya, seperti yang kita lihat dengan mata kita sendiri, padat dengan penduduk asli yang disebut orang India. Pulau besar ini mungkin merupakan tempat berpenduduk paling padat di dunia. Pasti ada hampir dua ratus liga tanah di pulau ini, dan pantai telah dijelajahi selama lebih dari sepuluh ribu liga, dan setiap hari lebih banyak lagi dijelajahi. Dan semua tanah yang sejauh ini dijumpai adalah sarang orang, seolah-olah Tuhan telah mengumpulkan banyak negeri di negeri-negeri ini.

Dan dari seluruh alam semesta kemanusiaan yang tak terhingga, orang-orang ini adalah orang-orang yang paling tidak berdosa, paling bebas dari kejahatan dan kepalsuan, yang paling taat dan setia kepada tuan asli mereka dan kepada orang Kristian Sepanyol yang mereka layani. Secara semula jadi mereka adalah orang yang paling rendah hati, sabar, dan damai, tidak menyimpan dendam, bebas dari kekacauan, tidak menyenangkan atau suka bertengkar. Orang-orang ini adalah yang paling tidak mempunyai dendam, kebencian, atau keinginan untuk membalas dendam dari mana-mana orang di dunia. Dan kerana mereka sangat lemah dan memuji, mereka kurang mampu menahan kerja berat dan segera mati walau apa pun penyakitnya. Anak-anak bangsawan di antara kita, dibesarkan dalam kenikmatan hidup, tidak lebih halus daripada orang-orang India ini, bahkan mereka di antara mereka yang berpangkat buruh terendah. Mereka juga orang miskin, kerana mereka tidak hanya memiliki sedikit tetapi tidak memiliki keinginan untuk memiliki barang duniawi. Atas sebab ini mereka tidak sombong, marah, atau tamak. Reputasi mereka sedemikian rupa sehingga makanan para ayah suci di padang pasir hampir tidak dapat menjadi lebih pelik, sedikit, dan miskin. Mengenai pakaian mereka, mereka umumnya telanjang, dengan hanya pudenda mereka yang ditutupi. Dan apabila mereka menutup bahu mereka, dengan kain persegi tidak lebih dari dua ukuran. Mereka tidak mempunyai tempat tidur, tetapi tidur di atas sejenis tikar atau di jaring gantung yang disebut bamacas. Mereka sangat bersih pada diri mereka, dengan hati-hati, akal cerdas, patuh dan terbuka terhadap doktrin, sangat pantas menerima iman Katolik kita yang suci, diberkahi dengan adat kebajikan, dan berperilaku saleh. Dan setelah mereka mula mendengar kabar tentang Iman, mereka begitu berkeras untuk mengetahui lebih banyak dan mengambil sakramen Gereja dan mengamati pemujaan ilahi yang, sesungguhnya, para misionaris yang ada di sini perlu dikurniakan oleh Tuhan dengan hebat kesabaran untuk mengatasi kesungguhan tersebut. Sebilangan orang Sepanyol sekular yang berada di sini selama bertahun-tahun mengatakan bahawa kebaikan orang India tidak dapat dinafikan dan bahawa jika orang yang berbakat ini dapat dibawa untuk mengenal Tuhan yang benar, mereka akan menjadi orang yang paling beruntung di dunia.

Namun di kandang domba ini, ke negeri orang buangan yang lemah lembut ini muncul beberapa orang Sepanyol yang segera bersikap seperti gagak binatang buas, serigala, harimau, atau singa yang telah kelaparan selama beberapa hari. Dan orang Sepanyol tidak berkelakuan lain semasa tla! empat puluh tahun yang lalu, hingga sekarang, kerana mereka masih bertindak seperti gagak binatang buas, membunuh, mengganas, menderita, menyeksa, dan memusnahkan penduduk asli, melakukan semua ini dengan kaedah kekejaman yang paling pelik dan bervariasi, tidak pernah dilihat atau pernah didengar sebelumnya, dan sedemikian rupa sehingga Pulau Hispaniola ini begitu padat penduduknya (mempunyai populasi yang saya kira lebih dari tiga juta), kini mempunyai penduduk hampir dua ratus orang.

Pulau Cuba hampir selagi jarak antara Valladolid dan Rom sekarang hampir habis sepenuhnya. San Juan [Puerto Rico] dan Jamaica adalah dua pulau terbesar, paling produktif dan menarik, kedua-duanya kini sepi dan hancur. Di sebelah utara Kuba dan Hispaniola, dia adalah Lucayos yang berjiran yang terdiri daripada lebih dari enam puluh pulau termasuk yang disebut Gigantes, di samping banyak pulau lain, beberapa pulau kecil yang besar. Mereka yang paling kurang gemar lebih subur dan cantik daripada kebun Raja Seville. Mereka memiliki tanah paling sihat di dunia, di mana tinggal lebih dari lima ratus ribu jiwa yang kini mereka lengang, dihuni oleh tidak ada satupun makhluk hidup. Semua orang terbunuh atau mati setelah ditawan dan dibawa ke Pulau Hispaniola untuk dijual sebagai budak. Ketika orang Sepanyol melihat bahawa beberapa dari mereka telah melarikan diri, mereka menghantar sebuah kapal untuk mencarinya, dan ia berlayar selama tiga tahun di antara pulau-pulau yang mencari mereka yang melarikan diri disembelih, kerana orang Kristian yang baik telah menolong mereka melarikan diri, kasihan kepada mereka dan telah memenangkan mereka kepada Kristus di antaranya ada sebelas orang dan ini yang saya lihat.

Lebih dari tiga puluh pulau lain di sekitar San Juan adalah sebahagian besarnya dan dengan alasan yang sama dipenduduk, dan tanah terbuang. Di pulau-pulau ini saya mengira ada 2,100 liga tanah yang telah hancur dan berpenduduk, kosong dari orang.

Adapun daratan yang luas, yang sepuluh kali lebih besar dari seluruh Sepanyol, bahkan termasuk Aragon dan Portugal, yang mengandungi lebih banyak tanah daripada jarak antara Seville dan Yerusalem, atau lebih dari dua ribu liga, kami yakin bahawa orang Sepanyol kami, dengan kejam dan perbuatan keji, telah menghancurkan tanah dan memusnahkan orang-orang yang rasional yang menghuninya sepenuhnya. Kita dapat memperkirakan dengan pasti dan benar bahawa dalam empat puluh tahun yang telah berlalu, dengan tindakan kafir orang-orang Kristian, ada lebih dari dua belas juta lelaki, wanita, dan anak-anak dibunuh secara tidak adil. Sebenarnya, saya percaya tanpa berusaha menipu diri saya sendiri bahawa jumlah yang terbunuh lebih kurang lima belas juta.

Cara-cara biasa yang digunakan terutamanya oleh orang Sepanyol yang menyebut diri mereka sebagai orang Kristian dan telah pergi ke sana untuk menghancurkan negara-negara yang menyedihkan itu dan menghapuskannya dari bumi adalah dengan melancarkan perang kejam dan berdarah. Kemudian, ketika mereka telah membunuh semua orang yang berjuang untuk hidup mereka atau untuk melepaskan diri dari siksaan yang harus mereka alami, yaitu ketika mereka telah membunuh semua penguasa dan pemuda yang asli (kerana orang Sepanyol biasanya hanya menyelamatkan wanita dan kanak-kanak, yang mengalami kehambaan paling sukar dan pahit yang pernah dialami oleh manusia atau binatang), mereka memperbudak mana-mana mangsa yang masih hidup. Dengan kaedah kezaliman infernal ini mereka merendahkan dan melemahkan sebilangan besar negara-negara India yang menyedihkan itu.

Alasan mereka untuk membunuh dan menghancurkan sejumlah jiwa yang tidak terhingga adalah bahawa orang Kristian mempunyai tujuan utama, iaitu memperoleh emas, dan membengkak diri mereka dengan kekayaan dalam waktu yang sangat singkat dan dengan demikian naik ke harta tanah yang tidak sebanding dengan kelebihan mereka. Perlu diingat bahawa keserakahan dan cita-cita mereka yang tidak puas hati, yang terbesar yang pernah dilihat di dunia, adalah penyebab kejahatan mereka. Dan juga, tanah-tanah itu sangat kaya dan hebat, orang-orang asli begitu lemah lembut dan sabar, begitu mudah tunduk, sehingga orang Sepanyol kita tidak mempunyai pertimbangan lebih banyak daripada mereka daripada binatang. Dan saya mengatakan ini dari pengetahuan saya sendiri mengenai tindakan yang saya saksikan. Tetapi saya tidak boleh mengatakan "daripada binatang" kerana, terima kasih kepada Tuhan, mereka telah memperlakukan binatang dengan rasa hormat yang harus saya katakan sebaliknya seperti kotoran di dataran umum. Dan dengan demikian mereka telah kehilangan orang-orang India dari kehidupan dan jiwa mereka, kerana berjuta-juta yang saya sebutkan telah mati tanpa Iman dan tanpa faedah sakramen. Ini adalah fakta yang terkenal dan terbukti yang bahkan para Gabenor yang zalim, mereka sendiri pembunuh, tahu dan akui. Dan tidak pernah orang India di seluruh Hindia melakukan tindakan terhadap orang-orang Kristian Sepanyol, sehinggalah orang-orang Kristian itu pertama kali dan berkali-kali melakukan pencerobohan kejam terhadap mereka atau terhadap negara-negara jiran. Kerana pada awalnya orang India menganggap orang Sepanyol sebagai malaikat dari Syurga. Hanya setelah orang Sepanyol menggunakan kekerasan terhadap mereka, membunuh, merompak, menyeksa, orang-orang India pernah bangkit menentang mereka.

Di Pulau Hispaniola adalah tempat orang Sepanyol pertama kali mendarat, seperti yang telah saya katakan. Di sini orang-orang Kristian melakukan kekejaman dan penindasan pertama mereka terhadap orang-orang asli. Ini adalah tanah pertama di Dunia Baru yang dimusnahkan dan dihuni oleh orang-orang Kristian, dan di sini mereka mulai tunduk kepada wanita dan anak-anak, membawa mereka dari orang India untuk menggunakannya dan tidak menggunakannya, memakan makanan yang mereka sediakan peluh dan kerja keras mereka. Orang Sepanyol tidak puas dengan apa yang orang India berikan kepada mereka atas kehendak mereka sendiri, sesuai dengan kemampuan mereka, yang selalu terlalu sedikit untuk memuaskan selera makan yang besar, kerana seorang Kristiani makan dan makan dalam satu hari sejumlah makanan yang cukup untuk memberi makan tiga rumah yang dihuni oleh sepuluh orang India selama satu bulan. Dan mereka melakukan tindakan kekerasan dan kekerasan dan penindasan lain yang membuat orang India menyedari bahawa orang-orang ini tidak berasal dari Syurga. Sebilangan orang India menyembunyikan makanan mereka sementara yang lain menyembunyikan isteri dan anak-anak mereka dan yang lain melarikan diri ke gunung untuk mengelakkan transaksi orang Kristian yang mengerikan.

Dan orang-orang Kristian menyerang mereka dengan bufet dan pemukulan, hingga akhirnya mereka meletakkan tangan pada bangsawan desa. Kemudian mereka bersikap ketakutan dan tidak tahu malu sehingga penguasa pulau-pulau yang paling kuat harus melihat isterinya sendiri diperkosa oleh seorang pegawai Kristian.

Sejak saat itu dan seterusnya orang India mula mencari jalan untuk membuang orang Kristian dari tanah mereka. Mereka mengangkat senjata, tetapi senjata mereka sangat lemah dan sedikit menyerang dan masih kurang bertahan. (Kerana ini, perang orang India satu sama lain lebih dari sekadar permainan yang dimainkan oleh kanak-kanak.) Dan orang-orang Kristian, dengan kuda dan pedang serta pikes mereka mula melakukan pembantaian dan kekejaman aneh terhadap mereka. Mereka menyerang bandar-bandar dan tidak melepaskan anak-anak atau orang tua atau wanita hamil atau wanita di tempat tidur anak, tidak hanya menikam mereka dan membongkarnya tetapi memotongnya seolah-olah berurusan dengan domba di rumah penyembelihan. Mereka bertaruh siapa, dengan satu pukulan pedang, dapat membelah seorang pria menjadi dua atau dapat memotong kepalanya atau menumpahkan ekornya dengan sekali pukulan. Mereka mengambil bayi dari payudara ibu mereka, merebutnya dengan kaki dan memukulnya terlebih dahulu ke atas tebing atau merebutnya dengan lengan dan melemparkannya ke sungai, menderu dengan tawa dan berkata ketika bayi jatuh ke dalam air, "Rebus di sana , anda keturunan syaitan! " Bayi lain mereka meletakkan pedang bersama ibu mereka dan orang lain yang kebetulan berada berdekatan. Mereka membuat beberapa tiang tiang lebar di mana kaki mangsa yang digantung hampir menyentuh tanah, mengikat korban mereka dalam banyak tiga belas, untuk mengingat Penebus Kita dan dua belas Rasul-Nya, kemudian meletakkan kayu bakar di kaki mereka dan dengan demikian membakar mereka hidup-hidup. Pada orang lain, mereka melekatkan jerami atau membungkus seluruh tubuh mereka dengan jerami dan membakarnya. Dengan yang lain, semua yang ingin mereka tangkap hidup-hidup, mereka memotong tangan mereka dan menggantungnya ke leher mangsa, sambil berkata, "Pergi sekarang, bawa mesej itu," yang bermaksud, Sampaikan berita itu kepada orang India yang telah melarikan diri ke gunung . Mereka biasanya berurusan dengan panglima dan bangsawan dengan cara berikut: mereka membuat sebatang tongkat yang mereka letakkan di tongkat bercabang, kemudian memukul mangsa ke grid dan menyalakan api yang membara di bawahnya, sehingga sedikit demi sedikit, ketika tawanan itu menjerit dalam keputusasaan dan siksaan, jiwa mereka akan meninggalkan mereka.

Setelah perang dan pembunuhan telah berakhir, ketika biasanya hanya ada beberapa anak lelaki, beberapa wanita, dan anak-anak yang selamat, orang-orang yang selamat ini diagihkan di kalangan orang Kristian untuk dijadikan hamba. Repartimiento atau pembahagian dibuat mengikut pangkat dan kepentingan orang Kristian kepada siapa orang-orang India diperuntukkan, salah satunya diberi tiga puluh, empat puluh yang lain, yang lain, satu atau dua ratus, dan selain pangkat orang Kristian ada juga untuk dipertimbangkan dalam mendukung apa dia berdiri dengan tiran yang mereka panggil Gabenor. Alasannya adalah bahawa orang-orang India yang diperuntukkan ini akan diberi petunjuk dalam artikel-artikel dari Iman Kristian. Seolah-olah orang Kristian yang pada kebiasaannya bodoh dan kejam, tamak dan keji boleh menjadi penjaga jiwa! Perhatian yang mereka ambil adalah mengirim orang-orang ke tambang untuk menggali emas, yang merupakan pekerjaan yang tidak dapat ditoleransi, dan mengirim wanita ke ladang-ladang besar untuk mencangkul dan sampai ke tanah, bekerja sesuai untuk lelaki yang kuat. Baik lelaki atau wanita juga tidak memberi makanan kecuali ramuan dan kekacang, bahan-bahan yang sedikit. Susu di payudara wanita dengan bayi mengering dan dalam masa yang singkat bayi itu binasa. Dan sejak lelaki dan wanita dipisahkan, tidak mungkin ada hubungan perkahwinan. Dan lelaki mati di lombong dan wanita mati di peternakan kerana penyebab, keletihan dan kelaparan yang sama. Dan dengan demikian dihuni pulau yang padat penduduknya.


Sumber: Bartoleme de Las Casas, Akaun Ringkas mengenai Kehancuran Hindia. (1542)


Pembelian Louisiana

Semasa Perang Perancis dan India, Perancis menyerahkan sebahagian besar Louisiana ke Sepanyol dan hampir semua tanahnya yang tersisa ke Great Britain.

Pada mulanya, pengambilalihan Sepanyol tidak memberi kesan besar kerana masih membenarkan Amerika Syarikat mengembara Sungai Mississippi dan menggunakan New Orleans sebagai pelabuhan perdagangan. Kemudian Napoleon Bonaparte mengambil alih kekuasaan di Perancis pada tahun 1799 dan ingin mendapatkan semula wilayah bekas Perancis di Amerika Syarikat.

Pada tahun 1802, Raja Charles IV dari Sepanyol mengembalikan Wilayah Louisiana ke Perancis dan mencabut akses pelabuhan Amerika. Pada tahun 1803, di bawah ancaman perang, Presiden Jefferson dan James Monroe berjaya merundingkan perjanjian dengan Perancis untuk membeli Wilayah Louisiana & # x2014 yang merangkumi sekitar 827,000 batu persegi & # x2014 untuk $ 15 juta.

Bahkan sebelum rundingan dengan Perancis selesai, Jefferson meminta Kongres untuk membiayai ekspedisi untuk meninjau tanah-tanah yang disebut Louisiana Purchase dan melantik Lewis sebagai komandan ekspedisi.


3. Berhala

Berhala didasarkan pada kisah benar Mohammed Assaf, penyanyi muda dari Gaza yang akan memenangkan "Arab Idol". Mohammed mendapati minatnya untuk menyanyi semasa kecil selama ini, dia, adiknya dan teman-teman masa kecilnya memulakan kumpulan dan membuat persembahan di acara-acara di sekitar bandar. Tragedi memukul keluarganya dan Mohammed menguburkan impian nyanyiannya bertahun-tahun kemudian, terinspirasi oleh seorang teman lama, dia memutuskan untuk mengikuti audisi untuk "Arab Idol."

Dengan ujibakat yang diadakan di Mesir, Mohammed harus mencari jalan untuk melintasi sempadan. Dalam satu siri peristiwa ajaib, dia dapat mengikuti uji bakat, mendapat tempat di acara itu dan akhirnya menjadi simbol harapan dan perlawanan bagi rakyat Palestin di seluruh dunia.

Tempat menonton: Berhala boleh disiarkan di Prime Video, iTunes, Google Play dan Youtube.

Bagaimana belajar dari filem:

Gaza adalah penjara terbuka secara harfiah. Kaji bagaimana pemerintah Mesir dan Israel telah memerangkap rakyat Gaza.

Oleh kerana pencerobohan tentera Israel yang berterusan terhadap Gaza dan rakyatnya, lebih daripada 50 peratus kanak-kanak Gazan mempunyai PTSD, dan 70 peratus daripadanya mengalami mimpi buruk secara berkala. Bercakap dengan keluarga anda mengenai trauma perang dan kesannya kepada kanak-kanak.

Dalam filem itu, Mohammed dan kumpulannya tampil di "Palestin Idol" melalui Skype ketika pemerintah Israel menyekat perjalanan antara Gaza dan Tepi Barat - rcari sekatan menentang Gaza.

Bekalan air dan elektrik di Gaza dikendalikan oleh pemerintah Israel—selidik ketidakadilan ini.

Satu tema utama filem ini adalah mengatasi kesusahan dan mengejar impian seseorang—berbual dengan anak-anak anda mengenai ketekunan.

Tanya semua orang apa bahagian kegemaran mereka dalam filem ini.


Tunjukkan NOTA

Untuk banyak sejarah yang direkodkan, peta telah membantu kami menentukan tempat kami tinggal dan siapa kami. Penulis Geografi Nasional, Freddie Wilkinson menunjukkan kepada kita bagaimana satu garis kecil di peta menyebabkan konflik pahit di negara lain, sejauh ribuan batu.

Untuk maklumat lebih lanjut mengenai episod ini, lawati nationalgeographic.com/overheard.

Semua orang tahu bahawa Gunung Everest adalah gunung tertinggi di dunia, tetapi berapa tingginya? Ilmu dan politik di sebalik mencari angka itu sangat rumit. Pasukan dari Nepal dan China baru-baru ini muncul dengan ketinggian rasmi yang baru.

Gunung tertinggi kedua di dunia, K2, hanya beberapa batu jauhnya dari garis Hodgson dan glasier Siachen. Beberapa bulan yang lalu, sepasukan 10 orang Nepal menyelesaikan pendakian gunung musim sejuk pertama.

Sejarah konflik Kashmir adalah rumit. Inilah penjelasan langsung bagaimana semuanya bermula.

Pelanggan majalah dapat membaca artikel lengkap Freddie Wilkinson, termasuk lebih banyak perincian mengenai kehidupan Robert Hodgson dan peta terperinci pasukan geografi kami mengenai glasier Siachen.


Laman Web Terbaik Untuk Pengenalan Arrowhead India

Terdapat banyak laman web yang tersedia untuk membantu anda mengenal pasti kepala panah serta menentukan nilai kepala panah, tetapi saya telah mengumpulkan beberapa sumber terbaik. Menggunakan laman web ini bersama-sama dalam meneliti kepala panah anda akan berfungsi dengan baik. Satu laman web mungkin dapat membantu anda mempersempit carian anda, sementara satu laman web yang lain dapat membantu anda benar-benar mengikuti jenis kepala panah yang anda miliki.

1. Projectilepoints.net

Projectilepoints.net adalah laman web kegemaran saya untuk pengenalan anak panah. Anda boleh melakukan carian visual berdasarkan beberapa gambar kepala panah, atau anda boleh melakukan carian wilayah. Tetapi ciri terbaik yang ditawarkan laman web ini adalah pilihan "search by state". Ini sangat membantu dalam mengecilkan carian anda dengan cepat.

Maklumat yang anda dapati di laman web ini termasuk nama kepala panah, gambar (atau gambar) kepala panah, keterangan tentang bentuk dan ukurannya serta tempoh budaya dari anak panah itu berasal. Ini adalah maklumat yang sangat baik untuk menyelami sejarah dan latar belakang anak panah anda.

2. Tipologi.arrowheads.com

Typology.arrowheads.com adalah sumber hebat lain untuk pengenalan anak panah. Ia menawarkan ciri carian yang sama seperti Projectilepoints.net kecuali ia tidak memberikan pilihan untuk mencari mengikut negeri, yang bagi saya merupakan pilihan carian yang paling kuat dan berguna.


India 'Nampak Timur' sebagai sejarah

Dasar Pandang ke Timur India dimulakan kerana kegagalan: kegagalan strategi Perang Dingin India untuk 'memainkan kedua-dua hujung lawan tengah' sementara pada masa yang sama berusaha menerapkan 'kemiringan' pro-Soviet dan kegagalan ekonomi komando India, yang pada tahun 1990 hanya dapat menguasai 0,4 persen perdagangan dunia - tidak mencukupi untuk mengatasi India dari kejutan minyak 1989-90. Walaupun kejatuhan Kesatuan Soviet bukan salah India, ia meninggalkan New Delhi untuk mencari alternatif pendekatan ekonomi dan strategi. Dasar ‘Look East’ nampaknya memenuhi kedua-dua keperluan.

India, bagaimanapun, pada mulanya mempunyai pekerjaan yang sukar untuk kembali ke kawasan Asia di sebelah timurnya. ASEAN sendiri merasa bimbang tentang pencerobohan blok komunis dan marah dalam kebakaran Perang Vietnam. Ia memandang ekonomi India yang masih kikuk dan bekas kemunduran Soviet dengan kecurigaan.

India juga mengambil sedikit masa untuk mempelajari pengetahuan diplomatik Asia. Pada tahun 1994, dalam sebuah pidato utama di Singapura, Perdana Menteri India Narasimha Rao mengejutkan tajuk pidato yang diberikan kepadanya - hubungan "baru" India dengan Asia. Rao menunjukkan pengaruh India di Asia hampir tidak "baru" - memang agama dan budaya India terletak di tengah-tengah Asia Tenggara hari ini. Cukup benar, tetapi ketinggalan dari perspektif ASEAN. ASEAN adalah sekumpulan pragmatis keras yang berniat untuk meneruskan pekerjaan - dan pekerjaan itu menghasilkan wang dan pembangunan.

Sudah tentu, ASEAN hanyalah sebahagian daripada dasar Pandang ke Timur India. Vietnam dan Burma belum bergabung dengan Persatuan ini. India menjalin persahabatan dengan yang pertama dan sudah bersaing dengan China sejak yang kedua. Dan Jepun dianggap sebagai sumber teknologi dan Pelaburan Asing Langsung seawal kelahiran Maruti ‘Indian’ Sanjay Gandhi pada tahun 1981 - yang tentunya tidak lebih dari sekadar kit semi-ketukan Suzuki.

Tetapi di Asia - dan terutama ASEAN - tidak ada yang berjaya seperti kejayaan. ASEAN hanya benar-benar duduk dan memperhatikan India setelah yang terakhir muncul (sebelum GFC) terkunci dalam pertumbuhan 8-9 persen, corak yang sekarang tampaknya telah kembali. India kini jauh lebih dihormati di ASEAN daripada pada tahun 1990-an. Ia adalah sebahagian daripada ARF, ASEM dan EAS. Belum ada di APEC, ia juga mempunyai prospek yang baik. Ia mempunyai hubungan pertahanan yang luas dengan Singapura, Australia dan Jepun dan hubungan pertahanan dengan Malaysia, Indonesia dan Vietnam.

Namun untuk semua kejayaan baru-baru ini, Persatuan Perdagangan Bebas India-ASEAN sangat berjaya. Petani India membunuh diri pada tahap yang belum pernah terjadi sebelumnya kerana import pertanian yang tidak terkawal disebabkan oleh globalisasi. FTA, ketika akhirnya muncul pada tahun 2009, tidak hanya dikritik hebat di India tetapi juga sangat melindungi pertanian India, terutama minyak yang dapat dimakan. Ia mengambil masa lebih dari enam tahun untuk berunding dan tidak akan dilaksanakan sepenuhnya untuk barang yang tidak sensitif hingga 2016 (kemudian untuk negara-negara miskin, dan India).

Lebih-lebih lagi, ironinya, pada masa yang sama India telah mendapat daya tarikan yang signifikan di forum ASEAN dan Asia Timur yang lain, tempat-tempat tersebut dibayangi oleh perkembangan wilayah yang lebih besar, dan ada yang mengatakan perkembangan serantau yang tidak menyenangkan. ASEAN, ARF, ASEAN plus 3, EAS dan bahkan APEC bukan lagi satu-satunya permainan di bandar ini - sekiranya pernah ada.

Semakin banyak perbahasan telah bergantung kepada strategi kritikal, diplomatik dan kewangan China yang semakin meningkat. Kevin Rudd melihat ini sejak awal dan berusaha mengasah seni bina keselamatan Asia untuk menampung China yang sedang meningkat dan memberikannya forum untuk menjadi, jika tidak pertama di antara sama, maka sama di antara sama. Implikasi mendalam dari tujuan ini adalah bahawa semua kuasa besar harus menjadi sebahagian daripada seni bina itu, tidak terkecuali India.

Namun, semakin meningkat, kuda itu seolah-olah melarikan diri dari kandang ini. Rudd kehilangan minat terhadap seni bina Asia untuk G20 - mungkin betul dalam konteks GFC - tetapi malangnya. Lebih penting lagi, kebangkitan China dan pada tahap yang lebih rendah India telah 'melepasi' seni bina Asia yang ada. Bukan bahawa seni bina tidak relevan dalam perdebatan mengenai kenaikan China, melainkan bahawa seni bina yang mungkin berkembang cenderung memberikan tempat untuk sistem hubungan kuasa lain seperti 'konsert kuasa' atau 'pengimbangan kekuatan' daripada secara kritis membentuknya sistem.

Menitikberatkan seni bina keselamatan ini membuat kita mempunyai jenis perbahasan yang berbeza dan, berpotensi, jenis peranan yang berbeza untuk India.

Pada mulanya sekurang-kurangnya, nampaknya China memegang kuncinya. Bagaimana China memilih untuk naik kuasa di Asia akan menjadi faktor penting dalam masa depan keamanan Asia. Dan selanjutnya, bagaimana hubungan China-AS terungkap - terutama dalam konteks Asia - akan menjadi penting bagi proses bagaimana China bangkit.

India pasti ada dalam persamaan tetapi tidak sampai ke landasan. Sementara itu, hubungan China-AS akan menentukan watak kebangkitan China lebih daripada faktor tunggal lain kecuali, tentu saja, watak bawaan dari pemerintahan China.

AS tahu ia akan kehilangan kuasa di Asia dan bahkan secara global ke China untuk jangka masa panjang. Oleh itu kualiti 'strategik' hubungan India-AS, hakikat bahawa perjanjian nuklear Indo-AS bertujuan terutama untuk membolehkan AS memberikan bantuan ketenteraan strategik (baca senjata berteknologi tinggi) ke India, dan bahawa Washington tetap tidak yakin bahawa hasratnya adalah untuk membina India selama abad ini sebagai faktor strategik utama di Asia. Baca untuk ini, pengimbangan kuasa tradisional terhadap China.

Pada masa ini India sangat lemah vis à vis China. China boleh bermain dengan sesuka hati di halaman belakang Asia Selatan India. Untuk semua kejayaan ekonomi India, ekonomi China dan perbelanjaan pertahanannya masih berkembang dengan lebih pesat. Maksudnya, China yang sudah jauh lebih kuat daripada India sebenarnya menarik diri.

Musuh jangka panjang China, tentu saja demografi. India bukan sahaja akan lebih besar pada tahun 2030 tetapi lebih ketara lagi, ia akan mempunyai bilangan anak muda yang lebih tinggi daripada China. Tetapi untuk mengambil keuntungan, ia perlu menetapkan dasar tenaga kerja dan infrastruktur untuk menjadikannya sebagai bengkel padat karya baru di dunia. Walaupun terdapat kelebihan demografi jangka panjang di India, China mungkin 'melakukan Jepun' dan menggunakan rizab modal yang besar untuk menggantikan tenaga kerja.

Sementara hubungan China-AS akan berlaku pada mulanya pegang kuncinya, hubungan China-India akan menjadi semakin penting seiring bertambahnya kekuatan India, meningkatkan prospek munculnya 'segitiga strategik' antara China, AS dan India. Pada masa ini, AS dan India masing-masing menggunakan yang lain sebagai 'lindung nilai' terhadap kenaikan yang sukar bagi China di Asia. Oleh itu, apa yang suatu hari nanti menjadi 'segitiga strategik' belum dapat diberi label itu.

Prospek negatif seperti itu bergantung pada bagaimana hubungan China-AS dan China-India berkembang. Dari segi hubungan China-India, istilah yang paling baik yang boleh digunakan adalah 'samar-samar'. Dari sudut negatifnya, China telah mengubah kedudukannya dalam kaitannya dengan masalah perbatasan - sekarang dengan tegas berpegang pada tuntutannya kepada Arunachal Pradesh, yang dihuni oleh 1,1 juta orang India, yang terletak di bawah hambatan strategik Himalaya dan sumber banyak air Bangladesh dan timur laut India. China terlibat secara aktif di negara-negara Asia Selatan di sekitar India, yang merupakan cara Beijing untuk melindungi kemungkinan SLOC tenaga vitalnya suatu hari akan mengalami tekanan pada waktu ketegangan atau konflik yang tinggi.

Ini sangat tidak menyenangkan bagi India, apa pun yang boleh dikatakan secara terbuka mengenai berkembangnya hubungan dan perdagangan antara orang-orang - sisi positif buku besar. Bagaimanapun, perdagangan adalah pedang bermata dua untuk India, dengan India mengalami defisit besar dalam perdagangan AS $ 57 bilion.

Seen in this light, there is a depressing prospect of a slide from the idea of a ‘concert of powers’ in Asia to traditional power balancing. Were this to occur (and virtually nobody, including the key players, would want it to happen), Dick Cheney’s ‘Quadrilateral’ could actually be revived as a strategic entity.

Certainly, New Delhi would rather India were part of a concert of powers in Asia. Although India will continue to get what it can from the US and Israel on hi-tech such as space, computation and anti-ballistic missile technologies, New Delhi believes India is too large ever to be any other country’s ally. India will also seek to have a range of relations with other large powers, including Russia, the EU, Japan and China. It avidly seeks to engage more successfully in resources competition in Central Asia, the Middle East and Africa.

But in either case – that of a concert of powers or of power balancing – it seems that The ‘Look East’ policy may retreat to a moment in history – a moment when a tentative India was feeling its way, a relationship on the rebound, as it were.

That is not to say, of course, that South East Asia will not remain extremely important to India in the strategic and to a lesser extent the economic spheres. In the strategic context, the two share interests and responsibilities in the North East Indian Ocean – a region beset by non-conventional security challenges. India has a growing role in the Andaman Sea and is expanding its naval capacities centred on Port Blair. ASEAN also has important responsibilities for security in the Straits of Malacca.

It is to say, rather, that South East Asia will be only one of many regions of importance to a rising, global power such as India.

Professor Sandy Gordon is with the Centre of Excellence in Policing and Security (CEPS), RegNet, Australian National University. He has worked both in government and as an academic and spent extended periods in India.

This paper was presented at a workshop titled ‘India Looks East’ hosted by the Australia India Institute and Institute of South Asian Studies, Singapore, at the University of Melbourne, on 4 July 2010. It was first posted online here at South Asia Masala.


8 Different Forms of Martial Arts in India

Martial arts is a part of India’s ancient culture and a traditional games. Originally a traditional form of martial art that started in South India, and now it has different names and different forms in the culture of the regions in India.

Khusti The Indian Wrestling is also a part of Indian Martial arts found throughout the India. Indian martial arts has an important influence in the development of modern Asian martial arts. Nowadays a sense of self-defense and for fitness lots of people are opting for martial arts.As in other respects of Indian culture, Indian martial arts can be roughly divided into northern and southern styles.

Kalaripayattu – Kerala

Kalarippayattu is a famous Indian martial art from land of attraction Kerala and one of the oldest fighting systems in existence. It is practiced in most of the part of south India.

A kalari is the school or training hall where martial arts are taught. It includes strikes, kicks and some weapon based practiced, Footwork patterns is most important key in Kalarippayattu. It is the best Indian martial art that has been used in many movies to make it popular, like Ashoka and The myth. photo credit- Kerala Tourism

Silambam – Tamil Nadu

Silambamis a weapon-based Indian martial art from Tamil Nadu. Every states has it own style of martial arts. A wide variety of weapons are used in silamban, some of which are not found anywhere else in the world.

Silambam art also used animal movements of snake, tiger, eagle forms and footwork patterns is play a key role here as well. Another part of Silambam is Kuttu varisai, it is the unarmed kind of martial art. pic credit –
Orang Hindu

Gatka – Punjab

Gatkais weapon-based Indian martial art basically created by the Sikhs of Punjab.There are many weapons used in Gatka like, Stick, Talwar, kirpan and kataar. The attacking and defense methods are based upon the positions of the hands feet and nature of weapons used. It is also displayed during the different celebrations or at fairs in Punjab. pic credit- sikhnet

Musti Yuddha

It is unarmed martial art from the oldest city of India “Varanasi“. Technique used in this martial arts are punches, kicks, knees and elbow strikes. This style is a complete art of physical, mental and spiritual development. This art is very rarely visible but was very popular in middle age.

Thang Ta – Manipur

Thang Ta is popular term for the ancient Manipuri Martial Art also known as HUYEN LALLONG. Manipuri martial arts with swords and spears, is a strong yet gracefully sophisticated art.

Huyen Langlon martial art from Manipur consists of two main components, armed combat and unarmed fighting. Sword and spear are the two primary weapons of huyen langlon.

Lathi Khela – West Bengal

Lathi is an ancient armed martial art of India. It also refers one of the world’s oldest weapons used in martial arts. Lathi or stick martial arts practiced in Punjab and Bengal region of India. Lathi still remains a popular sport in Indian villages.

Mardani Khel – Maharashtra

Mardani Khel is an armed method of martial art created by the Maratha. This traditional martial art of Maharashtra is practiced in kolhapur.

Pari Khanda -Bihar

Pari-khandaa style of sword and shield fighting from Bihar. This art is created by the rajputs. Pari-khanda steps and techniques are also used in Chau dance.

Martial Arts of Indian States

Kathi Samu is very old Indian martial art originated in Andhra Pradesh.
Thoda martial art also known as the dance of archery from Himachal Pradesh.
Varma Kalai is another popular Martial Arts of Tamil Nadu.
Paika is the Orissan martial art and still used as part of the chhau dance.
Garadi mane is the fighting arts of Karnataka, taught exclusively for demonstrations at festivals.
Pehlwani is the most popular form of wrestling from the Indian subcontinent.
Kick-fighting (aki kiti) is the traditional art from of tribes from Nagaland.

Apart from the above list, there are wide array of weapons are used in the Indian subcontinent and each fighting system named with respect to weapons such as Lathikhela, Khadgavidya, Dhanurvidya, Gadayuddha, Mushtiyuddha, Mallayuddha and 64 different types of skills & arts of Bal Vidya.

54 Comments

The history of Indian martial art

the information provided was very useful and interesting. It would be helpful if you could also post something regarding “Raibeshe” – a martial art form of Bengal…thank you

Hi Gauri, Thanks for beautiful comment and suggestion to add “Raibeshe–A martial dance form of Bengal”.

hey guys. to all indian as well as others u shuld know about “BODHIDHARMA” the founder of kung fu… was an indian from Tamil nadu… he taught chinese this art… chinese still learn it and we have forgotten…
if u want to know just google it… wiki and other reference…… INDIA is full of mystery and hidden knowledge which we are losing day by day….

to know most of the hidden facts of out country we should always keep on searching about it, either by practically experiencing it (which is not always possible) or by talking about it with local people or by google.

India is really incredible.

The forum was really intersting but you have missed out to include a great martial art named “varmakalai” a weaponless martial art adopted in ancient times, which has been modulated after so many sacrafices, art emerged in Tamilnadu, now after so many years we even dont have its own shadow……we just know only te name thru the movies.

It is interesting to see the martial arts of India. We normally hear about Chinese, Japanese or Korean martial arts but India has been completely forgotten. Let’s hope that the Western countries will get more exposure to Indian martial arts! Have a nice day!

Hey David, Thanks for valuable comment.

I was searching for Indian martial arts, as I was curious to know if yoga asana have a direct correlation to any school of these ancient arts. Would you have any suggestions, such as a particular style, or any book, teacher or ashram that you could direct my research?
Thank you, this information was very interesting.
Abby

Indian martial arts is very famous outside India but we people of India really don’t care about them. Many ancient people had devoted their life for India and Indian martial arts and its shame for us that we forget it all……………..

“Indian martial arts is very famous outside India”….

IS There any details for gujarati or kathiyawadi martial art?!

hi guys… can anyone suggest me a good book(s) on indian martial arts….

I’M REALLY GLAD TO KNOW OUR INDIAN HERITAGE IN ALL RESPECTS……………THANK YOU.
Thank You So Much Walk Through India for providing such wonderful information.

I am glad to get all the information about some Indian Martial Art Forms…Hope you will add more forms. Thanking You.

I am glad to get all the information about some Indian Martial Art Forms…Hope you will add more forms. Thanking You.

Thanks Hemant, Sure will do.

why they r jumping so high and wasting their energy? in every martial arts there should be no extra moments. simple, short and direct moves are always powerful and effective. they save your energy, u get less tired. in combat situation u must save ur energy and stamina. most of the Indian martial art is out dated and dead. it is useless for the modern man.

Hi San,
Every Martial art has its own unique way to attack and defend, By jumping here they are not wasting the energy they are seeking for an approach to attack at the right point. These traditional Indian martial arts not out dated they are still in use, These art’s are the Mother of all other that you have seen and yet to see.

Well said…I have been practising kalaripayattu for a couple of years…We used to do a lot of jumps,leaps,and flexible movements…Still we used to perform several hours..There are people who criticises others with out proper knowledge & awareness.That shows their immaturity.In every martial arts the key thing is the mind control and maturity.Shame on them.

Thanks Hari for commenting.

How can a martial art be out dated?So funny and silly it is the same bone,flesh and skin .Now to answer your question why do they jump? It is to add power to their strike.And what do you mean by modern man have humans evolved so much in last 5000 years now we are having 2 legs and 2 hands and did they have some 4 legs and 4 hands?Nowadays martial arts itself is useless because of modern weapons.But we learn it for a good physique,and to defend ourselves against unarmed or light armed opponents.

san every martila art is orginated from india .even so called kung fu and karatae.

You build stamina that way. In practice if you have built all the right muscles and stamina, in actual fight your enemy (who did not train his stamina or muscles) will be defeated very quickly.

I am not a martial art expert at all, but i have great respect for kalari payat of Kerala and silambu atam of Tamil Nadu (as well as for the martial arts of every part of the country. Just for information, there are specific such arts that had been developed in every part of India. Check out http://www.walkthroughindia.com/sports/8-different-forms-of-martial-arts-in-india/ for information about at least some of them). From his (or her) comments AND from whatever little I know about these martial arts, I’m pretty sure that Mr (or Ms San) knows little or nothing of any of them. Better, I think, to try and understand the background and history of such arts before one makes a fool of oneself as Mr/Ms San has done.

These are not combat situations, they’re demonstrations. The fighters are demonstrating their skills. During these demonstrations, most of the movements are choreographed and exaggerated, to make the sport interesting to the audience (and also to showcase the individual ability of the fighters). These exaggerated jumps and leaps also help in building the muscle memory of the fighters. So, if the fighters face a real time situation where they have to make fast evasive movements, they do so instinctively because they had practiced those jumps and leaps thousands of times. All martial arts teach you about ‘pressure point’ attacks. So, in reality, these fighters don’t need all these techniques to kill/maim/immobilize an untrained opponent, they can easily do it by attacking pressure points. But they still train because they have to make sure that they are good enough to SURVIVE an attack from another trained opponent. All that energy, stamina, muscle memory that they have build with years of practice becomes vital.

Stop dissing Indian martial arts. Take a look at other ‘popular’ martial arts of the world -Jiu Jitsu, karate, you name it. All of these martial arts make the students go through choreographed training sessions. Some call it ‘Katas’ and others call it ‘routines’. You wouldn’t dare ask a karate master why he’s making his students go through dance steps, would you? Those katas also have exaggerated movements, which are redundant during a real fight. Why does the army make the recruits go through rigorous training sessions? They just have to pick up their modern machine guns and kill people, right? Why do they need to undergo all those hurdle trainings and such? Why don’t you call out the army on their ‘outdated’ training techniques?

Simple, short movements, you say? Yes for sure. That works when you are fighting an inanimate object like a wood stump or pillow. If you are up against another highly skilled and trained fighter, you better be ready to move like a cat, if you want to survive.

Martial arts doesn’t restricted to any certain types or forms. It varies according to culture and needs. About the jump you seen in the picture are just the magic moment of that specific martial arts forms which not meant energy loss, actually it is defines how to defend or attack in the right time. If you want more certain answer of your question i suggest you to join karate class to experience with all heart out from best karate training institute http://www.right2fight.in/ .

its very informative. but why ‘Chaau’ is not included in this list? Though it is a recognized as dance style,basically it is a martial art form.

Thanks for suggestion Mansi, will add the Chhau martial dance.

there are many more like sastravidya,dhanurveda,gada yuddha,e.t.c

Yeah thanks for information will add.

varma kalai is not included in this list.

varmakalai is part of kalaripayattu,

It’s a misconception…the essential knowledge of varmam in Kerala are compilations of informations and sutras from tamil palm leaf manuscripts…in fact between the Sidha and Ayurvedic traditions of medicine, it is the Sidha medicine which speaks extensively about varmam. Anyone with rudimentary knowledge knows that the Sage Agasthya who is supposed to have written the kambu sutram for silambam is the same person who is credited with the treatise on varmam. However, it is true that Kerala definitely can boast about some good Asans of varmam. I do not want to question the antiquity of Kalari as I consider it as a very beautiful art form. However, sometimes one needs an informed perspective before claiming anything….

Thanks for this information, which I had not known earlier.

no not so varma is diff from kalari

I believe you may be correct – but I’m pretty sure varmakalai is closely related to kalaripayat

We’re we can learn silamban and many forms ?? Is there any schools for that??

Plenty of schools. Here is the URL of the Atta Kalari ‘Dance Studio’ at Bangalore – I’m sure they will be happy to provide you all the information you may need – http://www.attakkalari.org/

Yaar Kaha Pe sikhata Hai Lathi chalana ki kala
[email protected] pe address dal do koi bhai

Traditional martail arts ki bhi

Why don’t the ADMIN give me the Phone No. of different groups who performs those 8 form of Martial Arts…My ph 09836050606 & mail id: [email protected]

Hello Rongon,
Thanks for your comments, will contact you with the information we have.

Check out the ‘Atta Kalari’ Dance Studio at Bangalore – I’m pretty sure they will have all the information you need and more. See http://www.attakkalari.org/ . I don’t know the phone number, but I have witnessed some their astonishing dance performances.

Hii my name is santosh seth and m from up. In up there are akhada. I m learning here laathi, banana,banethi, galashiels,bhala etc. And in future we organise a national level martial art kalaari singham.. Please help me.my cell no. Is 09670448283,09532826826, and my Facebook /emai account is….. [email protected]

0i cant get why they jumpes so much , in real battle field jumps never really works.

hi
I wanna tell u that in martial arts making small moves or jumping high cannot be the reason for ur defeat. if u use the technique correctly then it will surely make u win
and also jumping high is not the only move in indian martial arts their are many other moves which u may feel awesome as these arts were once most dangerous martial arts of world. even a good martial arts fighter can be easily defeated by a person learning these arts
other arts u can learn in 4-5 yrs but these arts may require ur whole life to learn.


History (and myth) show how India's women heroes broke with tradition to leave their homes

As settlers came in through the northwestern frontier, great cities were formed along the life-giving rivers of the Ganga and the Yamuna. Along the centuries, always under pressure from further incursions through the Khyber Pass, these settlements moved further east, to Varanasi and Pataliputra. And always, through two thousand years of history, Delhi, or a version of it, is the epicentre of all this movement.

This blood-soaked city of cities, created and destroyed seven times, is intrinsic to the lives and fortunes of two of our heroines – Raziya Sultan and Jahanara Begum. Only Meerabai, in her extraordinary peripatetic wandering, went beyond this landlocked swathe of Indo-Gangetic scrub plains to the western coastal city of Dwarka. All the others dreamed their impossible longing into being within this geography of the north.

Of the eight women discussed here, all but one stepped out onto the great north Indian road – dusty, shifting, endless, and full of dangers for the unaccompanied woman – where even in modern-day India, women are often forbidden from venturing. They set out barefoot, like Radha and Ambapali, searching for a different kind of truth, or on horseback like Laxmibai, Raziya Sultan and Hazrat Mahal, at the head of armies of men, demanding a justice that had been denied.

They made the journey alone, unaccompanied by husband or father or adult son.

Raziya proudly claimed the title of Sultan, refusing its “delicate” feminine corollary, Sultana. Only Draupadi was accompanied by her husbands, but, paradoxically, she is all the more alone for the surfeit of husbands she has as more often than not they fail to protect her.

In the heroic context, it may not appear to be very momentous to leave one’s home and the security of society in search of a personal goal, but even today, women in India face society’s opprobrium or worse for being seen to “transgress” or even when they are just going about their lives. Women are mutilated and murdered on cold December evenings in Delhi outside movie theatres, and they are raped on balmy Mumbai afternoons in abandoned textile mills.

They are killed, and brutalised and tortured in Haryana, Punjab, Rajasthan, Uttar Pradesh and beyond, for leaving their homes with men of the wrong religion, or caste or colour. This is why the obduracy of that first step, which took these eight women outside the safety of their known universe, was truly remarkable, because every woman in India understands why such a decision was momentous.

Once out of the confines of their homes and settled society, the women had to deal with the realities of the open road, forests and grasslands. Radha and Meerabai had an organic, nurturing relationship with the forest. For them, the forest was a place of safety. The natural world, the animals, the birds and the flowers, were complicit in the women’s desires. Both Radha and Meerabai substitute elements from nature for the visible, man-made symbols of suhaag that they have both abandoned: the flower necklace for the gold, clinking seed pods for pearls.

For Draupadi, however, and also for Laxmibai, the forest and the countryside were places of violence. Especially for Draupadi, each day spent in the forest is an assault on her former life as a queen. For Laxmibai, too, life outside her beloved Jhansi was full of physical hardship and emotional pain. The last verifiable sighting of Laxmibai is by the Brahmin traveller Vishnu Bhatt Godshe – he describes her as mud-streaked and exhausted, scouring the parched countryside for some scummy water at the bottom of a well.

This is not the story that the burnished metal of the statues, which have immortalised Laxmibai, tell us. Most of the women discussed in this book have been similarly glossed so that all their individuality is diluted. Even the physical differences of these women, who were all so very different from one another, have been forgotten.

Draupadi’s beauty dazzled all who saw her. As I have mentioned, her dark complexion was her most alluring feature (she is described as being the colour of the blue lotus and is given the names Shyama, dark as night, and Krishna, the dark one) but that has been brushed out of the way. Raziya Sultan, whose father was the Turk Iltutmish, would have had classically central Asian features, high cheekbones and slanting eyes.

Laxmibai was “not very pretty”, according to Governor General Canning “but had beautiful eyes and figure”. John Lang, her lawyer, is more enthusiastic and candid in his praise and claimed “her expression is very good and very intelligent. Eyes particularly fine and nose very delicately shaped. Not fair, but far from black”.

Begum Hazrat Mahal, who was a courtesan before becoming one of Nawab Wajid Ali Shah’s mu’tah wives, had African slave ancestry through her father and had a dark complexion and fine, strong features. Some of these women were very beautiful, like Ambapali, but some were not. Of Jahanara Begum and Meerabai we are told almost nothing about their physical appearance. Modern iconography, however, has transformed these women and Meerabai is now almost always depicted as a pale- skinned woman in sparkling white robes, a mystifying rendition of a woman who spent the bulk of her years wandering the monsoon forests and arid fields of north India.

It is not only the physical appearance of these women that has been reconfigured and sanitised for the modern age.

Their personal idiosyncrasies and fallibilities have been obscured, if not forgotten. In the light of modern history, there is no allowance for frailty. And yet the loss is always ours, when we smooth out the jagged edges. These women are sometimes scheming, often manipulative, but always brave and very human in their ecstasies, doubts and triumphs. Across two and a half millennia, Draupadi’s despair comes across to us when we hear her lament to Krishna:

I have no husband, no sons and no brother
Even you, Krishna, are not really mine at all.

How intensely moving is the knowledge that Laxmibai lived a night of fear and uncertainty as the British cannons pounded the walls of Jhansi. That her courage vacillated briefly, before she tied on her pearl necklace and anklets, strapped her sword onto her belt and rode into immortality and legend on her silver horse in the lustrous light of a full moon.

That Jahanara Begum, devout Sufi though she was, had a ruinous love of expensive paan and wine, and the company of young people, does not make her less admirable, only more human. And Radha’s married status makes her love for Krishna more intense, her sacrifice more complete and her surrender to a divine love more absolute.

India, along with China, has the oldest continuous cultural traditions in the world. And while our ancient legends, scripture and literature live on, our historical records are almost non-existent. There are many plausible explanations for this gap in written records – the notoriously destructive climate for a start. There is also, it has been suggested, a lamentable disregard for the things of antiquity, a notion that the past has had its day and does not require tedious archiving. There have been wars, and savage retribution and endless destruction of cities, of libraries and of the guardians of the past.

After the Great Uprising of 1857, for example, many historical records were destroyed by the British in the vindictive carnage that followed the re-taking of Delhi, Meerut, Agra, Lucknow and other centres of the revolt. Many manuscripts and eyewitness accounts were destroyed or remained hidden within families for generations for fear of reprisals from the British.

If such is the fate of written history as a whole, then the neglect of women in history should come as no surprise.

Excerpted with permission from Heroines: Powerful Indian Women of Myth & History, Ira Mukhoty, Aleph Book Company.


Tonton videonya: Mampu Menembus Baju Besi. Inilah Pedang Terkuat Dan Legendaris Sepanjang Sejarah. (Julai 2022).


Komen:

  1. Zulunris

    Saya fikir, anda tidak betul. Saya yakin. Tulis kepada saya di PM, kami akan bercakap.

  2. Amett

    Saya minta maaf, tetapi saya fikir anda salah. Saya pasti. Saya boleh membuktikannya. Hantarkan e -mel kepada saya di PM, kami akan bercakap.

  3. Stiles

    Maksud saya, anda membenarkan kesilapan. Saya boleh membuktikannya. Tulis kepada saya di PM.

  4. Dondre

    bravo, the excellent message

  5. Matthan

    Tapak yang menarik, tetapi anda harus menambah lebih banyak maklumat

  6. Farold

    I can recommend.



Tulis mesej